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卷四重来第六十章时间相对论（下）
林破宇的科普讲座持续了半天，完全打破了玉京对空间距离的判断。
首先，基础单位宇宙里换算成李天桦记忆中的公里，一宇宙里大约是九百四十六公里，一百亿宇宙里等于一光年，一百亿光年等于一视年，一百视年等于一念年（视年属于理论上证实存在，念年属于假设存在）
“正所谓——相望百年，一念之间。”
林破宇的一句总结在玉京的脑海之中挥之不去，空间之大只能用时间证明。
那么时间又代表什么？
“时间是一把尺子，如果用它测量生命，那么生死的一次交替就是它的长度。如果用它测量距离，那么思想才是它的归宿。时间没有起点也没有终点，一定要寻根求源的话，可以说，源于始、止于终。”
林破宇解释的时间概念是宏观的宇宙思想，他称之为——时间相对论。
对与错不重要，至少玉京明白了时间是相对而言的，双阳星根据日月星辰运行的规律计算出时间的刻度，同样的刻度相对更发达的文明来说也许可以忽略不计，就好像修炼者一次顿悟可能自己仅仅感觉到一个呼吸的时间，而同时经历这个呼吸的一个凡人也许已经是几次轮回。
“参照所在空间星体的运动规律制定出适合自身空间的时间刻线，其中的一个时间点结合当时空间状况就形成一个时空节点，宇宙航行就是参照已知节点来进行的。”
不等玉京消化时间相对论的理论常识依据，林破宇语不惊人死不休，紧接着就说出了时空节点的概念，也不管别人能不能接受。
“我能理解为相对自身的时间与已知时间节点之间是可以相互参照的，或者是相互关联的？”
玉京发觉自己通过科学方法解释了时间的一个逻辑的规则。
“不错，科技文明一直都在尝试从科学的角度来证明修炼文明中关于规则、规律的夸大宣传。譬如时间只是一把尺子，它没什么神奇到无法触碰的禁忌，其他的所谓五行元素之类的东西也是如此。”
林破宇丝毫没有已经成为一名修炼者的觉悟，对于宇宙物质、时空的看法依然如故，甚至对修炼文明无法解释的玄奥有些不屑于顾。
“如果说有人能够随意控制时间的节奏，甚至能通过一幅画穿梭时空节点进入另一个世界，用你的文明方式应该怎么理解？请相信，这是我亲身经历的事情。”
玉京原本不屑于与人抬杠，不过林破宇的蔑视表情也激发了他的愤怒，一个无视同类生命的家伙，总是喜欢找一堆冠冕堂皇的理由来标榜自己。
哪怕是因为蚍蜉控制了他的一部分灵魂才造成无情的杀戮，林破宇自己同样也俯视着低等级文明的生命，从他内心来说同样也是没有什么愧疚感。
高等级文明的骄傲？呵呵...玉京也不是浅薄的唯修炼论者，他自认为只不过是探索宇宙奥秘的小学生。
什么道家的形而上者谓之道，或者是科技文明的微观物理才是证明宇宙变化的依据，都不能完整的解释宇宙万物，都一样是摸着石头过河。
盲人摸象、坐井观天而已，不去亲身... -->>
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