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鼓舞我,就再好不过了。
如今看看,好像没什么必要,我是个后来人,可是我们相处融洽,常叔,顾老哥还有昆仑,他们尽管各有千秋,他们尽管不善言辞者,行为出众,他们尽管天马行空者,笔走龙蛇,可是少年人的默契,似乎只有一个眼神而已。
曾经有个人跟我说,过生活也好,说故事也好,都是作为主体阅历打基础的,这大道苍生,茫茫而来,匆匆逝去,如果说冥冥当中痕迹有所逗留,那就存在于副本罢,把副本演好,也是一桩美谈。
我到今天才明白,副本就是灵魂的一种依托,点到为止,如果在将来,我还提过隐水或者与之相关的任何一位少年,那么请换一个思路,我只是暂时的需要他们的帮助。
剩下的那一半壁画,是百鬼游街图,赶尸人对此多少有一些了解,顾老哥说这就是湘西的赶尸术,对于赶尸曾经不同的人对此做出了不同的猜测,有人说,这属于茅山术,有人说,这属于巫蛊术。
常叔说巫蛊和降头才属一家,我觉得这无足轻重罢,有什么关系呢。
“顾老哥,这个赶尸术算是邪术还是什么?”我问道。
“看你怎么理解罢。”
这个赶尸,咦~我看也挺他妈像起尸,不过很正常,毕竟咱哥几个干的就是这晦气事儿。
据说湘西山路崎岖,不少行人客死异乡,于是就有了赶尸人,赶尸人其实是个很累的职业,赶尸人不会说一具尸身一趟路,但是历久尸体就会腐烂掉,所以他们,除了沿途特供的站点以外,是不能休息的。
“老哥,你拿什么判断说这是赶尸,不是起尸啊?”我问道。
“赶尸人通常在夜深的时候行动,他们也不会点灯,赶尸人一手摇铃,铃是摄魂铃,一面敲锣,赶尸人有传统道袍,有机会展示给你看啊。”顾老哥说道。
可是唐卡和赶尸这玩意儿也不搭边儿罢?他俩整一块儿什么意思?我这几天一直都是起源推算,觉得没意思,我很抱歉,以后应该鲜少了,壁画折腾这么久,我什么也没说。
今天直接下个定论罢?这墓是唐朝的,唐朝625年之后,649年之后,不要问我怎么想的,这姑娘是个道士,但也没有穿两层寿衣的必要罢,所以最对的上号的说法就是唐装加唐装款式的寿衣。
“老哥,那接下来,咱们……”
“问昆仑,她内行。”
什么意思啊这个……
昆仑是机关大师,她应该知道接下来怎么走,往哪走。
接下来,壁画沿途倒戈,我的意思是说,壁画侧身于中立,形成了两条路,叔叔曾经跟我说,这叫阴阳门,也叫生死门。
不过我比较佩服诸君的这一双手,既可以建功立业,也可以温婉居家。
生死门,顾名思义,就是两侧人员输出,吉凶不同,个看造化,当时他们问我,走哪边,我不知道他们都怎么想,不过我的第一反应“男左女右,男左女右”走左边,可这好像并不适用于我们的队伍,我什么都没说,就指了指左边的入口。