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没有足够的盘缠支持她们回到家乡。

    没有人会为了所谓的尊严、贞洁、道德观念而舍弃生存,至少绝大部分普通人不会——所以,这些年轻的姑娘们,最终无一例外地在黑暗的地下室中挨饿几天后,选择为自己抹上脂粉,褪去衣装,投射到那蚀骨的深渊中去。

    只有真正在淤泥中跌爬滚打过的人,才知道要从淤泥中脱身,再次洗清身上的脏污是多困难的事。因此也只有真正沦落风尘过的女人,才明白所谓的从良,只是一个自我安慰的欺骗而已。

    说是惯性也好,说是惰性也好,又或者是已经习惯了出卖肉体换钱的日子,她们早就没有了通过其他手段谋生的能力和意愿——这一批当初要死要活不愿献身的女人们,最终都成为了花街上搔首弄姿、卖弄风情的一部分,就和无数先驱者与后来之辈一样,再也没人想要离开。

    这其中,当然也包括了金子的母亲。

    她的姓氏“千岁”,实际上是母亲踏入这行业之后,为自己取的花名,从日本人常用的姓氏中,选取了一个相对容易理解的,包含了类似“长命百岁”这种吉利寓意的词。但讽刺的是,在这藏污纳垢中的烟花柳巷中长命百岁,或许也算不上什么幸事吧。

    一个风尘女子需要考虑自己的花名,基本就表示她已经混出了头,在整条花街上已经有了些许名声,以至于会有男人慕名而来,点名指定谁的评判,所以才需要一个足够响亮的确定之名。

    所以金子的母亲,渡过了一段还算快活潇洒,风光体面的风流时光,比大部分直到终老都籍籍无名的暗娼劣妓,要稍许幸运一些。

    但到了金子出生的那年,她的母亲实际上已经有35、6岁,既是标准的高龄产妇,对于花街来说,也差不多同样是能以容忍的“高龄”了。一般来说,即便十分注重保养打扮,但这个年纪的女子,也很难在永远不缺青春少女的花街中,继续生存下去。

    也只有那些曾经名声大噪过的花魁们,或许还可以凭着一点之前的余威与老主顾的捧场,勉强再维持个几年,也必须尽快转型寻找出路——或是自己当老板娘也好,或是嫁人也好,或是存够了钱离开这里,找一个没人认识的地方,当一个默默无闻的普通人。

    只是,金子的母亲却并没有选择任何一个还算体面的选项,而是走了最坏的那条路。

    她选择继续留在花街,留在原来的岗位上,重复自己那已经做了十几年的营生,哪怕门前的宾客越来越零落稀疏,老鸨的眼神也越来越不客气。

    等到金子开始记事的时候,她印象中已经没有多少光顾母亲的客人了,很多时候她甚至要主动出击,要求跟那些名不经传的新雏们混在一起陪酒,还常被主顾们嘲笑调侃年老色衰。

    她不明白为何母亲要做这种吃力不讨好的事,而周围的其他人也都不明白,这个地方有什么好留恋的?

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