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说到这他就说不下去了，实在是那些方法太严苛了，比参加科举也差不了多少!
而自从李泰说完后，傅奕就一脸痛心疾首，仿佛被抛弃了的小媳妇看相公般瞧着李泰，那眼神中仿佛说着，“你可是道祖选定的人，为什么要抛弃咱们？”
这把李泰看的一阵腻味，“别这么看着咱，小爷可没那爱好！”
见众人反应这么大，李泰也有点意外，难怪古今中外有无数革命或战争都是以宗教教义为凝聚力而进行，如汉末黄巾之乱，五斗米道，国外的十字军东征等。
这也让他真正明白了在古代宗教的影响力有多大，不在像之前将之视若草履。
之前他扯什么老子入梦只不过是为使用道具找借口而已。
他本人其实既不信道，亦不信佛，本身是无神论者，所以一直无法理解那些信徒对教义的痴迷，甚至不惜为之家破人亡，奉献生命。
不过这并不妨碍他利用道教这张虎皮来发展，想到这李泰便进一步补充道：“为了可以有效剔除道门中的败类，可以在科举中加开道士科，让有志成为道士的百姓参加。
而只有通过道士科才可以获有司颁发度碟，成为朝廷认可的道士，而没有度碟的则为非法，朝廷应视情节予以处罚。
另外想要报名者则必须获得当地道观的推荐，而且每年每县限定推荐人数。”
李泰讲述的这个方法其实是参考了未来高宗李治的一些政策，再经过他一番改动而成的，而且也是自宋朝开始就实行的政策。
可李泰这番话却再次把众人惊得不轻，才5岁多就能想到这么多！
而傅奕则认为这比佛教的处理方法好多了，而且还可以清除道门的污血，加入新鲜的血液。
可他还是有些疑惑，便问李泰：“那现在已经获得度碟的道士该怎么处理？”
这个问题不解决的话，前面所说的不就等于没意义吗？
李泰心想，“这还不简单，参照后世的各种牌照不就行了吗？”
于是便道：“可以给予度碟设置一定期限，到期之后，一段时间内如不续领就视作放弃道士身份，恢复为平民身份，而如要续领度碟则必须进行考试。
另外，为免对尚书省造成过大压力，可将续领试和给予度碟交由宗正寺负责。”
众人一听顿时眼前一亮，“不错呀！朝廷将主动权交给那些道士，不主动逼迫他们还俗，这会让政策更容易推行，受到的阻力较少，同时也令他们百口莫辩，毕竟是他们主动放弃的！
而且那续领制度就更值得夸了，不单可以应用在宗教上，而且还可以应用在其他方面，如各种由朝廷发放的许可文书均可应用。”
可很快他们望向李泰的眼神就变得惊悚，然后下意识地后退了一步，“这卫王实在太聪明了，对人性居然理解得如此透彻，生而知之也不过如此呀！看来以后要小心点他。”
李泰本来还在为想到这个方法而得意着呢，“... -->>
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