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有这样一则故事。
小和尚坐在地上哭，满地都是写了字的废。
“怎么啦？”
老和尚问。
“写不好。”
老和尚捡起几张看：“写得不错嘛，为什么要扔掉？又为什么哭？”
“我就是觉得不好。”
小和尚继续哭。
“我是完美主义者，一点都不能错。”
“问题是，这世界上有谁能一点都不错呢？”
老和尚拍拍小和尚。
“你什么都要完美，一点不满意，就生气，就哭，这反而是不完美了。”
小和尚把地上的字纸捡起来，先去洗了手又照镜子，去洗了脸再把裤子脱下来，洗了一遍又一遍。
“你这是在干什么啊？你洗来洗去，已经浪费半天时间了。”
老和尚问。
“我有洁癖！”小和尚说，“我容不得一点脏，您没现吗？每个施主走后，我都把他坐过的椅子擦一遍。”
“这叫洁癖吗？”师父笑笑。“你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏，外表虽然干净，内心反而有病，是不洁净了。”
小和尚要去化缘，特别挑了一件破旧的衣服穿。
“为什么挑这件？”师父问。
“您不是说不必在乎表面吗？”小和尚有点不服气，“所以我找件破旧的衣服。而且这样施主们才会同情，才会多给钱。”
“你是去化缘，还是去乞讨？”师父瞪大眼睛，“你是希望人们看你可怜，供养你？还是希望人们看你有为，透过你度化千万人？”
后来老和尚圆寂了，小和尚成为住持。他总是穿得整整齐齐，拿着医药箱，到最脏乱贫困的地区，为那里的病人洗脓、换药，然后脏兮兮地回山门。
他也总是亲自去化缘，但是左手化来的钱，右手就济助了可怜人。他很少待在禅院，禅院也不曾扩建，但是他的信众愈来愈多，大家跟着他上山、下海，到最偏远的山村和渔港。
“师父在世的时候，教导我什么叫完美，完美就是使这世界完美师父也告诉我什么是洁癖，洁癖就是帮助每个不洁的人，使他洁净师父还开示我，什么是化缘，化缘就是使人们的手能牵手，彼此帮助，使众生结善缘。”
小和尚说，“至于什么是禅院，禅院不见得要在山林，而应该在人间。南北西东，皆是我弘法的所在天地之间，就是我的禅院。”
天地之间便是禅院。
李吏在虚幻之中见到了雷音寺，又在虚幻之间进入雷音寺。
进入雷音寺后又看到了佛祖。
李吏登上了台阶之后，心下了然，因为在台阶之上的莲花之上，坐的并不是佛祖，而是李吏自己！
对于这一点，李吏刚开始确实是有些吃惊，但是吃惊过后便又了然。若是连这种结局都预料不到，或者说是接受不了，那李吏真的可以说是蠢笨道家了。
世间有没有佛祖李吏不知道，但是在那莲花坐上，李吏看到了自己成为了佛祖。
“我看到了自己。”
李吏就这样朝着地藏王菩萨说道。
意料之中的，地藏王菩萨并没有什么意外之色，而且点了点头，显然是很赞同李吏的回答。
只不过现在李吏还有思索着为什么地藏王菩萨要让自己见到这一幕。
“这其中究竟代表着什么……”
李吏心中疑惑，但是他却不能说出来，因为佛家言语之中满是机锋，处处都藏有暗语。
虽然李吏平时不喜欢这么说话，但是他却不得不重视地藏王菩萨此刻说分每一句话。
“从前有个南阳慧中国师，慧忠国师感念侍者为他服务了三十年，想有所报答他，助他开悟，一天呼唤道：“侍者！”
侍者一听国师叫他，立刻回答他道：“国师！做什么？”
国师无可奈何的道：“不做什么！”
过了一会，国师又叫道：“侍者！”
侍者立刻回答道：“国师！做什么？”
国师又无可奈可的道：“不做什么！”
如是多次，国师对侍者改口叫道：“佛祖！佛祖！”
侍者茫然不解的反问道：“国师！您叫谁呀？”
国师不得已，就明白的开示道：“我在叫你！”
侍者不明所以道：“国师！我是侍者，不是佛祖呀！”
慧忠国师此时只有对侍者慨叹道：“你将来可不要怪我辜负你，其实是你辜负我啊！”
侍者仍强辩道：“国师！不管如何，我都不会辜负你，你也不会辜负我呀！”
慧忠国师道：“事实上，你已经辜负我了。”
地藏王菩萨侃侃而谈，李吏似乎听出了什么，眉头时而皱起，时而舒展。
片刻之后，地藏王菩萨语毕，继续看着李吏。
李吏心有所喊，脸上带着笑容。
“慧忠国师与侍者谁负了谁，这不去论他，但侍者只承认自己是侍者，不敢承担佛祖的称谓，这是非常遗憾的事，禅门讲究“直下承担”，所谓心、佛、众生，三无差别，而众生只承认自己是众生，不承认自己是佛祖，沉沦生死，无法回家良可悲也。”
李吏如此说道。
“众生与佛祖之间并没有太大的差距，一念之间，一念之间可以成佛，一念之间可以成魔，一念之间可以成众生。一念之间，不知地藏王菩萨，我说的对不对？”
李吏反问道。
地藏王菩萨含笑点了点头。
“我也有一个故事，想要讲给菩萨听一听。”
李吏又道。
地藏王菩萨点头默许。
“刚才您讲的故事，铁枷无孔要人担，累及儿孙不等闲，欲得撑门并拄户，更须赤脚上刀山。老国师年高心孤，对侍者用按牛头吃草的方法，使其觉悟，但是侍者不得领悟其中要领，所以还是侍者，不是佛祖。
我要讲的还是侍者的故事。
一日，侍者外出办事，一位想皈依三宝的信徒希望对佛法僧有所了解，前来询问。“请问禅师，什么是佛？”
无语禅师左看右看，没有开口。
信徒心领神会，再问：“如何是法？”
无语禅师感到很为难，只有看看天花板，再看看地下，不一语。
信徒又问：“如何是僧？”
这让无语禅师更难以言说，惟有摊开双手表示无法回答。
可是信徒欢天喜地而归，逢人便说：“无语禅师道行高，回答问题很高妙。”
有人问他如何高妙，信徒答道：“我问他如何是佛？他左看右看，表示南北东西都是法身。我再问他，如何是法？他一下看天，一下看地，意谓是法平等，无有高下。最后我问他如何是僧？他摊开双手，表示出家人弘法是家务，利生为事业。啊！真是妙不可言。”
不久，无语禅者的侍者回来了。禅师生气地责问：“你到哪里去了？今天有信徒来问道，我都难以回答。”
侍者说：“师父，来者怎么问法？”
无语禅师说：“他问我什么是佛？我只有左边找，右边看，就是看不到你。他又问我什么是法？我真是无语问苍天，只能看看天、看看地。最后他问我如何是僧？我只能摊开双手表示无法应对。没想到，他竟然也欢喜而去。”
侍者说：“师父，你真是伟大的无语禅师！”
在这里我想说……
无语禅师真不懂吗？如果他真不懂，如何教养弟子来应对信徒？当侍者不在的时候，他回答问题如此巧妙，正是所谓的“无言胜有言”。”
顿了顿，李吏再次开口说道。
“菩萨，无言胜有言，无心胜有心，无佛胜有佛。”
李吏言语声音不高，但是说过之后，就连李吏自己也没有感觉出来，在他的身上，此刻已经凭空凝聚出了一些东西。
一层隐约而出金色光晕，若不是仔细看，定然现不了。
地藏王菩萨点了点头，看着李吏一脸赞许。
“佛祖世间化身万万千，于万千人中走过，只要心中有佛，心中有善，人人都是佛祖。”
地藏王菩萨如是我闻。
李吏听见，立刻眼观鼻，鼻观心，心里立刻就有了思量。
“地藏王菩萨，不知我擅闯地府的罪名？”
李吏小心翼翼的问道。
此刻的李吏就好像是菜市场卖菜的小贩，颇有斤斤计较的意思。
地藏王菩萨做出思衬的表情。
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