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不感到饿的特殊状态，期间身体舒服，精力充沛，功力大增。
有时萧山到树林里面选一棵柏树，去采树气，采后有一种精力饱足感。方法是，两手合抱树干，手不要碰到树，用特殊的方法通过手往自己体内吸树的元气。
时间久了，萧山的左手心出现了一圈淡淡的白色痕迹，形成一个小圆圈。萧山也理解了神话传说中鬼怪为什么能吸人的元气，道理和吸树气是一样的。
为了刺激天目，萧山用一种功法可以直视太阳。萧山常选择看中午的太阳，一般直视几分钟，眼睛不会有损伤。
看太阳时，太阳会有黑影挡上，所以可以直视，但必需集中精力，不可失误。
有时后萧山可以看见自己手上，树木上，电线上有一层明亮的光笼罩着，冥想的时候也常常在眼前出现闪亮的光点，象精亮的城城一样。
总之，萧山发现自己在变化，有了很多奇怪的喜好和所生活的世界格格不入和周围的人越来越疏远。
萧山很羡慕那些隐居的人，萧山明白了为什么道士和尚要在远离社会的地方修炼，决不只是仅仅为了修心养性。
有一天三脉七轮中看到有教看光的方法。就是看一些肉眼本来看不见的光。在这之前萧山也看到过光，但没看到过人体的光，而这次是直接教怎样看人体的光。
三脉七轮经文中记载，那个传经和尚很严肃高傲，似乎功力
很高。他站在众人面前，让大家看他头顶上的光，他自称头上有几种彩色的光。头上光的彩色种类越多，这人的功力就越深。
有一次，想要验证成果，竟然念起了隐身咒，飞到山外的一个村庄，想看看那看光是否，真的那么神奇。
萧山在石庙门口，看了看来来往往的行人，有的人身上的光亮很强有一两种光，怕是什么大官之类的，有些人的光很弱，这个人就是凡人，还有些人，身上笼罩着黑气，这人是个病人，很重的病。
萧山试着看了一下寺庙里的主持，只看到他头上的白色光环。萧山又调整了一下状态，这次萧山看到了他的头部上方有红黄绿三种颜色的光环，非常好看。
如果他头上有更多颜色的光环，包括紫色的光环，那他的功力就达到相当高的境界了。这就是为什么佛教里的佛祖像的头部后面有一个象太阳一样的光环。
九转神功。这是一个很有威力的功法，但练习的难度很大，主要是意念的程序很复杂，很难同时作到，冥想的对象是道教中十分推崇的莲花。
萧山坚持练了九个月，完成了修炼过程。功力有大的进展，最重要的是萧山的气功理论更加完善，悟性更高了，练功的素质明显提高。
萧山开始研究更多更深的气功著作，渐渐完善了自己的气功哲学理论。
练习九转神功之前，萧山出现了很有意思的功能。
有一天，萧山突然发现练功时真气静静地转动着，周边却没了声音，正值夏日，理应鸟叫虫鸣最胜此时却什么声音都听不到，萧山用心去听还是没有声音，萧山继续听了一会儿，渐渐听到了很微弱的声音，仿佛是由远到近，声音越来越大，最后完全正常了。萧山知道自己获得新能力了。
九转神功练到大约第四步的时候，萧山的感觉非常好。有一天，萧山正在想问题，无意中看着山洞里离萧山很近的搪瓷碗，上面盖着碗盖。
突然，萧山看见碗里有深青色的影子，萧山仔细一看，是水，萧山把碗抬起来，水在里面晃动，萧山很惊喜，萧山能透视物体了，而且是隔着铁器，甚至当时萧山都不敢相信这是真的。
萧山继续观察，拿掉碗盖，从里面和外面对照着观察，最后萧山确定，自己确实能透视搪瓷碗里的洪了。
九转神功的主要作用是开发特异功能尤其是透视功能的。萧山认识到了这部功法的威力。
奇怪的是，一段时间后，萧山透视搪瓷碗的能力消失了。萧山感到十分遗憾和不解。
晚上练功时，都是关着走马灯，有时萧山闭着眼睛可以看见自己手的轮廓，有一层蓝白色的光。
有时候半夜醒来，闭着眼睛看见手发光的轮廓很清楚。看的时候，感到是自己的天目在看。