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第一章、相关的一些旧事儿
1、五箭训子
关于蒙古的起源，有很多的版本，我就从神话故事这一版讲起。
历史往往都带有一些神话传说，这里也是这样的。据说，在北方，有一座林木茂密的名叫额儿古涅·昆的高山，山上有一个山洞。一天，一只苍狼，更确切地说是一只青色的狼（孛儿帖赤那），从这个山洞里走出来。后来这只狼碰到了一只作为它未来伴侣的鹿（豁埃马兰勒），双双跑到了后来的蒙古国土。据成吉思汗家族的史家说，这只狼和这只鹿从贝加尔湖（腾汲思海）来到斡难河之源——不儿罕山（圣山），即今天的肯特山脉，定居下来。
这里是圣地。此山脉海拔高达800米，山顶是光秃秃的花冈岩石和片麻岩石，蒙古人至高无上的神——长生天，就住在这山顶上。山顶以下是稠密的森林。
后来，成吉思汗一生中每当处于关键的转折关头，就来此登上圣山，拜倒在长生天下，求长生天保佑他度过难关和取得成功。
所以，肯特山似乎可以说是当时蒙古命运的主宰。此山脉将此地分为两个地区，北面是森林地区（泰加森林的延伸），南面是草原地区（草原地区以南是荒凉的戈壁滩）。至于那只狼和那只鹿在其源头定居下来的斡难河，则是这两个地区之间的过渡性河流。它的上游地区是泰加森林地区，它的下游是草原地区。草原上的河床是粘土和沙土，河水时而枯竭，时而泛滥。河的两岸牧草丰美，最宜放牧。
那只苍狼和那只白鹿在上天安排的这个地方相爱玩家家，两只神物的爱情结晶，就是成吉思汗铁木真的祖先——巴达赤汗。
当然，我们用现代人的眼光来看，这简直是胡说八道，但这是历史故事的一种习惯，都会附带一些神话传说。而我这文文是坚持忠于历史的，是按史书说话的，因为史书有这个记载，所以暂且就留着当这文文的开篇吧。
其实，蒙古地区，自古以来就是诸游牧部落的活动场所。
在这里，每年十月，冬天便来临，暴风雪肆虐无忌。从十一月开始，坚冰冻地，水竭不流，溪流上下，顿失滔滔。在严寒的冬季，整个蒙古地面只不过是朔风凛冽的西伯利亚地区的一部分。直到四月，地气转暖，河水开始流淌。从7月中旬起，酷热的气候又使蒙古地面变成了亚洲撒哈拉的一部分：草原在烈日下颤抖，烈日在空中燃烧；而经常又在中午时分，突然遭到暴风雨的袭击。所以，蒙古四季气温变化很大：在库伦，即今蒙古首都乌兰巴托，冬天最低气温为摄氏－4.6℃，夏季最高气温则高达摄氏8.℃。此外，无论是在春夏还是在秋冬，无论是在山区还是在草原，狂风常常会从天而降，其风力之强劲几乎可以把人从马上掀下来。
蒙古人之所以成为古代强悍的种族，就是在这种艰苦的生活条件下，在这种恶劣的气候中，在这片充满风险的土地上千锤百炼出来的。只有具有强健的不易被摧毁的体魄的人，才能在这种气候变化无常的条件下生存下去。这些森林狩猎民族和草原游牧民族（即在森林的边缘地带以狩猎为生的民族和在大草原上以游牧为生的民族）的粗矿形象是：低低的鼻梁，高高的颧骨，肤色深棕，目光犀利，胸廓坚实，虎背熊腰，关节粗大，双腿罗圈（因常年骑马所致）。他们的马匹并不高大，而且鬃毛蓬乱，但却像他们一样粗暴和耐劳。此等之马，此等之人，天生不惧风暴雨雪的袭击，不畏卷着热沙的狂风的扫荡，天生善于北登林木森森的群山，南越滴水不见的戈壁，天生就会驰骋沙场。
自夏、商以来，大大小小的部族和部落出没在这块广阔的草原地带。各部族和部落的兴衰、更替的历史，直到1世纪初才告结束，最终形成了稳定的民族共同体——蒙古民族。
蒙古人之所以选择狼和鹿作为自己民族的图腾，从现在来看我们可以分析出这与他们祖先所生活的环境是密不可分的。因为狼和鹿就是生活在山林和草原当中。既然是图腾，那苍狼和白鹿就被蒙古人尊奉为神灵之物，同时又赋予了神秘而美好的传说。
我们还是继续说那个巴达赤汗，他很自然的就有了儿子，于是子又生孙，孙又生子，到脱罗豁勒真财主的时候又生了两个儿子——独眼龙和多本师傅。
这独眼龙哥们儿子头上就长了一只眼睛，但却厉害得很，能看三段路远。当然咱们不知史书上讲的三段路是几多远，反正是比普通人看得远就是了，其厉害程度可能基本比得上现在街头一些江湖骗子卖的望远镜吧。
有一天独眼龙和他的弟弟多本师傅登上不儿罕山。独眼龙站在山顶上极目远眺，那只独眼果然厉害，就看见有一群人正顺着统格里克小溪过来，他老兄看了看就高兴地说：“唔——过来了一帮人。哇噻！那坐在黑马车前边的是一个靓妞啊。我已经有了老婆就不去凑那个执闹了，多本弟弟你去瞄瞄，如果名花还没有主，把这靓妞搞过来当老婆，你肯定会爽歪歪的了。”
多本师傅顿时喜上眉梢撒开脚丫子就跑，到那群人里一看，哗！果然有个漂亮的MM，那是胸高腰细屁股大，脸旦儿更是漂亮的没法形容了，而且名字也好听——叫红美人（阿兰豁阿）。于是就结结巴巴地一打听，好！这靓妞还没许配给男人呢，嘿嘿，好事来了。
原来，这群人是属於阔利师傅一家的。
当年霍乐-巴儿忽洼地的主人，巴儿忽师傅，把一个名叫巴儿忽美人的女儿嫁给了阔利万户的头头阔利师傅。他们两个在部落小河那里生的女儿，就是红美人。阔利师傅在自己的阔利万户的地面上，也受到豁里·秃马惕地区的一些村规民约约束，不能打有点名贵的野生动物，他老哥子受了怨气，就另成立一户，叫阔利拉。听说不儿罕山的地好，有貂鼠、青鼠和野兽等等很多猎物，容易打猎。就迁移到申赤财主家族、乌良海家族等占有的不儿罕山这一带来了。
这多本师傅娶美人泡MM的烦琐细节咱就不说了。
反正红美人嫁到多本师傅那儿，两人过家家，便有了两个儿子，名字叫作不古讷台、别勒古讷台。
他的哥哥独眼龙也早就有四个儿子，不久他的哥哥独眼龙便死翘翘了。
独眼龙的四个儿子也是一帮蛮横的哥们，在老爸死后就根本不把多本叔叔当家里长辈尊敬，很看不起他，甩了他搬走了，另起炉灶，立了一个朵儿边家族。朵儿边人就是他们那里来的。
有一天，多本师傅上脱豁察山打猎。在森林里遇见一个乌良哈人杀了一只三四岁的小鹿，正在那里兴奋地烧烤。多本师傅闻着现在国家一级保护动物的烧烤味，哪里忍得了，就上前去一边流着口水一边打哈哈说：“哥们，让兄弟也尝尝鲜怎么样！”。
那人见多本师傅牛高马大还有点满脸横肉的样子，哪里敢说个不字，他知道自己不给这家伙也肯定会抢要的，还不如就顺水推舟送个人情算了，就赶紧弯腰驼背套近乎：“老大，你就把外面好吃的都拿去了吧。我这个人最爱吃动物内脏的了。”
于是他就只留下带肺的半个胸腔、鹿皮，把小鹿的肉全部给了多本师傅。
多本师傅对那香喷喷的烧烤鹿肉恶狠狠咬了几口解馋之后，就想起自己家里的老婆孩子也难得吃到这国家保护动物级的野味，便急匆匆地赶回家。
走到半路的时候，遇见一个衣服破烂的家伙牵着个小孩子，在歪歪扭扭地赶路。多本师傅就问：“你是什么人？怎么在路上跳街舞啊！”
那人两眼象刀子一样使劲地割着多本手里的鹿肉，喉咙里咕噜咕噜地吞着口水，说：“我是马阿里黑伯牙兀歹人，家里穷得就只剩下我们老小两条光棍了。眼下正饿得要死，还跳什么街舞？给我一些那野兽的肉，我把这个儿子给你算了。”
听了这话，多本师傅心想，哇噻！半个抢得来的野味屁股就能换一个小奴隶，真的是爽歪歪了！把这个小子带回家帮做家务倒是太好不过啦（哪知这小子后来却把他的家务做过了头）！于是就把鹿肉的一只后腿掰下来递给那人，屁颠屁颠把那个半大男孩子带回自家大帐蓬当家奴。
哪知道，不久多本师傅也不幸挨了个壮志未酬身先死，丢下孩子还小老婆还年轻的家庭，他老哥子驾鹤西去了。
在多本师傅死后，那红美人虽然没有了老公，却又在几年里生了三个儿子，分别是小鹿合塔吉，小牛撒勒只，呆子蓝眼儿（原文孛端察儿——就是成吉思汗的老老老祖了）。
没有老公也生娃娃，这事是有些不大正常。
于是，以前多本师傅生的两个儿子，别勒古讷台、不古讷台哥... -->>
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