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    林小音开始讲解道:“那我就先说人阶与真气阶的区别,了解了这些区别,就更容易理解晋级人阶需要注意的事情。”

    真人境与真气境的区别主要有两方面,即肉身方面的区别和神魂方面的区别。

    在肉身来说,真人境所含的九个小境都是在淬炼壮大武者的五脏六腑。

    每开启一窍,都是对应着加强相应的肺腑功能,并为其打开窍门,连通天地。在这一过程中,真气是因开窍而壮大,并进一步纯粹。而真气境的修炼则主要还是修炼真气,肉身能力的增强是真气纯粹过程中滋养周身起到的附带作用。

    也就是说,真气境主修真气,但是随着真气的修炼,肉身也变得强大,并且反过来影响真气境的晋级。

    而真人境主修肉身,随肉身能力的强大而让真气获得更大的晋级机会,但肉身的强大却全依靠真气壮大后来开窍获得。

    每开一窍,真气就能够获得晋级一次的机会,真气晋级壮大后,又反过来继续让肉身开窍,如此循环。

    对于肉身方面的区别,林小音解释得很清楚。

    吴有道对比自己修炼的感受,觉得真气境时确实正如她所言,是真气晋级带动肉身增强。

    不过,因为归元真气的特殊性,使得自己肉身获得的增强,远超别人。

    “然后,就是神魂方面的区别了。”

    林小音见吴有道对自己刚才所讲没有疑问,知道他已经理解,便接着说道:

    “真气境修为晋级几乎不涉及到神魂方面的提升,也就是说真气九转武者与凡人在神魂方面几乎没有太大区别。当然,像有道你这样,意志强大无比的,应该是个例外。”

    “而从真气九转晋级到真人境,却正是神魂凝结出神识之核的时候。此后,每多开一窍,都能够增强壮大神识,这种增强壮大在平时是长时间的缓慢增强,在晋级开窍的瞬间却又是短时间内的突然增强。”

    “这种神识的增强一直持续到人阶九窍全开,此时神识如果已经足够凝练强大,便可进行神识外放沟通天地。”

    林小音讲解时,语速缓慢,字句清晰。

    吴有道完全能够瞬间理解其中之意,此时便接言问道:

    “这么说,在这种神识初次外放的瞬间,就是人阶晋级地阶的过程了?”

    “正是如此。因为是初次外放,并且不是说所有九窍境的神识就一定增强到可以外放而不灭的程度,所有在这一过程中,存在相当大的危险。事实上,十个九窍圆满境的武者中,只有一个能够神识外放成功。”

    “而剩余的九个则是外放瞬间神识消散,轻则导致神识残破,实力下降,晋级无望。重则从此变得痴傻愚笨,甚至直接神魂消亡而死。”

    既然已经讲到这个程度,而且看吴有道似乎也都能够理解明白。

    林小音便干脆直接继续介绍下去:“至于天人交感和天人合一,则是指武者自身对于周身天地的理解与实际情况的契合程度。这种理解都是表象的肤浅的理解,是武者对于周身天地的一种模糊的认识。”

    “当这种模糊的认识确实与实际内涵的大道有契合之处时,便会出现天人交感之象以及进入天人合一的境界。”

    说到这里,林小音换了一下坐姿。

    继续说道:“天人交感在进入地阶之后,都能够做到,当然感应程度也有很大的区别。但在人阶能做到天人交感者少之又少。而天人合一则比天人交感难上千万倍,必须做到拥有足够多的那种模糊的认识,而且还必须与天地大道没有明显的冲突,才能够进入天人合一之境。”

    虽然似乎已经说得很清楚,不过吴有道却还是没明白怎么才算进入天人合一,迷茫的神色一览无余。

    林小音也知道他还是没弄清楚,但自己也无法,只得补充说道:

    “天人合一是一种玄之又玄的境界,刚才的那种说法其实是我个人的理解。实际上,每个触摸到这一境界的武者都有自己理解。甚至这种理解表面上看是截然相反的。”

    “有些人甚至说自己根本没有去理解这种境界,却似乎随时都能够进入这样的状态。总之,我相信有道你以后也肯定能够触摸到这个境界,届时你就会有自己的理解了。”

    说来说去,又重新说到了天人合一。

    吴有道对于这个境界确实一时难以理解,也就不再多做琢磨。

    继而林小音又解说了晋级人阶需要注意之事。

    经过一番讲解后,兴奋之情已经淡去,吴有道便拉着丑丑起身告辞,相约以后有闲再来。

    林小音见天色渐... -->>

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