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br />     刘美说:“马家大院只是一个小型的住宿和餐饮企业,年营业额能达到200万,就非常不错啦。”

    秦有刚说:“今天马师傅也非常辛苦,客车在茅草坪和乡政府之间,来回跑了六趟。”

    天色已经很晚,大家各自回去休息。我躺在床上,翻开手机,微信、微博和抖音的本地消息上,全是关公庙、老水车、马家大院和篝火晚会视频和照片。

    第二天,早上,马家大院为住宿的客人准备了丰盛的免费早餐。中午,依然有客人吃饭,下午,依然有客人吃饭。晚上,依然有客人住宿。

    昨天,刘美她们农特产品开发公司的红毛猪肉、黑山羊肉、牛肉、鸡肉,以及其他农挺特产品,销售金额达到了7万多元。

    在刘美的组织下,马家大院的管理,是非常规范化的,服务人员各司其职,各负其责,并不需要我们操心。

    马家大院的成功,让我们有了新的想法。我和黄朝华、张玉凤、刘美商量,想在裤裆田,修建类似马家大院格局的土掌房特色民居院落,想在大风顶修建木板房特色民居院落。大家都觉得,这是可行的。

    今天,有许多游客参观了马家大院,大家对马家大院赞不绝口,非常喜爱。受马家大院的启发,游客继而对大坪子红墙青瓦的建筑产生了兴趣。

    我们村组干部在一起,探讨传统民居文化。

    我说:“作为民间真实生活载体的传统民居,其基数庞大、分布广泛,是传统农耕文化的主要构成部分。中国传统民居的营造根植于当地的自然环境与材料技术,因地制宜、因材致用,其符合特定的生活习惯、生产需要、经济发展、文化习俗和审美观念。”

    老丁说:“传统民居院落空间,由于其空间形制的弹性特征,具有极大的灵活性,它可以形成从单进到复杂多进院落,以及多条轴线的各种规模的组合群体,可适应各种家庭的使用需要,因而院落空间是我国居民长期采用的居住空间形式,可以说是中国传统居住空间体系的主体。”

    董医生说:“传统民居的院落空间承载了传统民间生活,具有非专业性与歧义性,饱含了多样的人地关系。优秀的传统民居院落空间,具有历史、文化价值,同时又具有科学和艺术价值,它作为一种活生生的历史存在,必然会为我们今天创造具有地域特色和民族特色的新建筑,提供最有力的空间原型与营造经验。”

    老刘老师说:“大荒山红墙青瓦民居、土掌房民居、木板房民居,凭借着其古朴典雅的外观,浓郁优良的文化氛围,会使人们更具体地了解和品味到云山市的民居文化和居家文化,为这座城市添加闪亮的一抹色彩。”

    黄朝华说:“我们不是文化人,对民居文化的理解和感悟没有你们深。我实话实说,在李书记来大荒山之前,茅草坪村就是一个普通平常的村,是一个贫困村,没有人告诉我们什么是民居文化,没有人告诉我们大荒山红墙青瓦民居、土掌房民居、木板房民居是极其重要的人文资源,没有人让我们保护这些极其重要的人文资源。是因为李书记的发掘,总结和提炼,加上大家采取各种方式宣传推广,大荒山才有今天的名望。从祭龙节到今天的关公庙祭拜,我们大荒山以前的烂房子,今天真的变得稀罕起来。所以,裤裆田的土掌房特色民居院落,大风顶的木板房特色民居院落,务必尽快落实资金,开工建设。”

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