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纠正她说,我是来大荒山协助他们工作的,他们才是大荒山脱贫攻坚事业的真正推动者。

    活动的第一场是蹢脚舞比赛。我给刘美介绍:“蹢脚舞起源于刀耕火种的原始生产劳动形态,摹仿各种动物的肢体形态而成。三天不跳,不乐不笑。七天不跳,脚板老茧褪掉。十天不跳,灵魂出窍。当前,茅草坪村群众对蹢脚舞热情不减,婚嫁、节日、秋后丰收时都要跳蹢脚舞。上次王大才家娶儿媳妇,我就认真欣赏、仔细研究过。”

    首先出场的是大风顶蹢脚队,由15男15女组成,黄才发戴着他标志性的黄布帽子,留着花白山羊胡子,穿着黑毛羊皮褂子、灰布大脚裤子、胶底圆口布鞋,吹笛子,弯腰抬脚、送胯,和着悠扬的笛声,踏着强烈的节奏,带领队伍从舞台左边,慢慢往中间走,最后转成一圈,热烈欢快的跳了起来。他们跳的蹢脚舞名字叫“背榨把”,表现的是村民上山找柴的生产生活场景。

    刘美观看了一会儿,侧过头对我说:“吹笛子这个人是谁?”

    我说:“是大风顶的黄才发,这人是贫困户,你别看他年纪大了,多才多艺的,很有喜庆感。”

    第二个出场的是大坪子蹢脚队,也由15男15女组成,我看到马奶奶也在其中。马二爷吹笛子,带领大家跳蹢脚舞。他们跳的蹢脚舞名字叫“三套拐”,舞步有一脚、二脚、三脚、四脚、五脚、六脚、无名脚,手臂轻挥,衣摆飞舞,动作复杂,技巧性强。

    刘美看得委陶醉,我对她说:“这才是真正的原生态,没有一丝修饰。”

    刘美说:“好是好,但策划包装不到位,大风顶那个蹢脚舞,要是大家都穿羊皮褂,戴黄布帽子,那就更有吸引力了。大坪子这个蹢脚舞也没有统一服装。”

    三组蹢脚舞的名字叫“大姨妈赶场”,表现的是农村妇女赶场的欢乐场面。吹笛子的是戴黄布帽子的唢呐匠李老三。李老三敞开衣襟,猫腰弯腿,时儿走在队伍前头,时儿居圆圈中心,带领整个舞队,以不同的调子指挥变幻不同舞动。30个庄稼人心随舞动,跳着跑马四脚、跑马三脚,合心合意脚,生动有趣。

    刘美跟我说:“这个吹笛子的人跟大风顶那个有一比。”

    四组的蹢脚舞的名字叫“跺脚”,以跺脚、甩手为主,体现劳动人民的力量、热情、大方、活泼、团结、协作,年轻姑娘、小媳妇、小伙子们热烈豪迈,踏着奔放的步调,把地板跺着闷响。

    五组的蹢脚舞的名字叫“洗麻线”,表现的是农村媳妇剥麻、洗麻、搓麻、织麻布的生活场面。舞蹈队围成一大圈,手拉着手,肩靠肩,臀挨着臀,腿擦着腿,脚抵着脚,欢天喜地地跳着。

    每一个舞蹈结束,现场观众都报予热烈的掌声。我一边给舞蹈评分,一边在微信、微博、抖音、快手、QQ等个人之社交平台上,传播联欢活动的精彩之处。同时,我也在各平台上看到,许多大荒山人也像我一样,用手机记录蹢脚舞的盛况,在朋友圈内广泛传播。

    但我们个人的力量毕竟是薄弱的,刘美把手机翻开给我看,她们公司的直播平台上,大联欢活动的直播观众也经达到6万人。

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