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己的印象里，李世民好像没禁过酒，瞎猜。
说完后，烁华就说：“谢谢小师傅指点。”就匆匆离开了，往客房方向走了。
突然有人直接将一贯钱挂在了辩机的脖子上，这是一名没有胡子，长得很俊俏的年轻人，20多岁，给完钱就问：“辩机小师父，能帮在下算一下，这次朝凤楼的莹莹姑娘能够看重我啊？”
辩机无语，本人是和尚，不是算命的，难道在这人心理和尚和道士都会算命不成？
但是收人钱财替人消灾，还是问道：“能具体说一下这位莹莹姑娘吗？对了还有你。”
说白了，还是世家子弟，去青楼看上了一名歌姬，这个时期的歌姬都是守身如玉的，不是清代才有那么多的娼妓，完全不同。
辩机听完了，摇了摇头说：“施主，你能取莹莹为妻吗？哪怕是为妾？”
这名世家弟子居然也是京兆韦氏的，叫韦承，和旁边的韦庆可以说八竿子打不着了，但是按照远亲，也算是亲戚，只能说三代之前是堂兄。
韦承想了一下说：“我是和嫡出的那些可没得比，说不好，真可以，但是要给莹莹赎身，估计我父母不会把钱给我。”
辩机在说道：“也就是说，你想薄红颜一笑，然后呢？每次都是博她一笑，然后远远看着？只可远观而不可亵玩？”
韦承哇的一声居然哭了，还坐在了地上，把辩机都吓了一跳，周围的三个人也被惊到了。
辩机也许是潜意识的张伟思维，直接用8岁男童的一巴掌扇了过去，啪的一声脆响。
周围树上的鸟都被惊动了，全寺能听到的人都看向了这里。
张伟可是单身到了40岁，那种感受很难的。
辩机大声斥责道：“就你这样的懦夫也只能博人一笑，有那钱财，就先给人赎身，没钱，没钱自己想办法挣去啊，哭，哭有用吗？”
韦承本来就被一名8岁小和尚打了，愣在那里，现在听到之后，赶紧站起身跑了。
一边跑一边喊：“我要去赚钱。我要把莹莹赎出来。”
但是辩机喊道：“来人，拦住他，现在是封城。”
最后是一名年轻人，大约十四五六岁的样子，对着辩机鞠了一躬，然后说：“在下没多少钱，所以还希望小师傅能帮我。”
辩机却说：“看，天上掉馅饼了。”
周围的人狐疑的抬头看，然后辩机趁机走了。
但是天上什么也没掉下来啊。
这名年轻人追上了慢走的辩机问道：“辩机小师傅，这天上也没有掉馅饼啊。”
辩机回头说：“是啊，天上没有掉馅饼，我为什么要给你馅饼呢？”说完回头就走了。
这名年轻人挠了挠头，但是烁华却对这名年轻人说：“天下没有白吃的午餐，你想要帮助，自然需要付出。”
但是年轻人却说：“方外之人，不是应该普渡世人吗？”
辩机却远远的说：“就算是佛，普度世人也是要好处的。没有人和佛说过普度世人不需要好处的。”
一句话，辩机看来是出名了，就看那些排队在道衍跟前的几个人，直接也出来开始寻找辩机了。
辩机路过一名小沙弥就说：“师兄，我并未痊愈，需要静养，帮我把闲人拦下。”然后就回房去了。
道岳和尚也一直在大殿呢，看到这一切，抚须点了点头。
张伟的一名心理学老师说过，想做好心理咨询，就要先了解人性，可是人性是多样的，复杂的，但是能来寻求帮助的，都是一类人。
而实际上，心理咨询的原英文直译是治疗，天朝比欧美国家落后了一百多年。
可是佛教的于人解忧完全是害人，但是短时间内，还是可以减少焦虑的，而穿越成辩机和尚的张伟不会用佛教的方式和思维去这么做。
虽然对于这五个人，辩机是用了一点点心理学的知识，但是并不是心理治疗或者叫心理咨询，完全就是八竿子也扯不上。
可是在这寺院里，却被轰动了。
夜晚，辩机没有去饭堂和其他小沙弥一起吃饭，而是辩和送来的，除了中午还是一大碗粥之后，晚上总算见到菜了。
辩和对辩机说：“师弟，没想到，你这么小，就有这么大的智慧，我真的很羡慕你啊。来，这是特意为你加的菜，估计你以后在长安就会出名了。”
辩机摇了摇头说：“人怕出名猪怕壮。”