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己的印象里,李世民好像没禁过酒,瞎猜。

    说完后,烁华就说:“谢谢小师傅指点。”就匆匆离开了,往客房方向走了。

    突然有人直接将一贯钱挂在了辩机的脖子上,这是一名没有胡子,长得很俊俏的年轻人,20多岁,给完钱就问:“辩机小师父,能帮在下算一下,这次朝凤楼的莹莹姑娘能够看重我啊?”

    辩机无语,本人是和尚,不是算命的,难道在这人心理和尚和道士都会算命不成?

    但是收人钱财替人消灾,还是问道:“能具体说一下这位莹莹姑娘吗?对了还有你。”

    说白了,还是世家子弟,去青楼看上了一名歌姬,这个时期的歌姬都是守身如玉的,不是清代才有那么多的娼妓,完全不同。

    辩机听完了,摇了摇头说:“施主,你能取莹莹为妻吗?哪怕是为妾?”

    这名世家弟子居然也是京兆韦氏的,叫韦承,和旁边的韦庆可以说八竿子打不着了,但是按照远亲,也算是亲戚,只能说三代之前是堂兄。

    韦承想了一下说:“我是和嫡出的那些可没得比,说不好,真可以,但是要给莹莹赎身,估计我父母不会把钱给我。”

    辩机在说道:“也就是说,你想薄红颜一笑,然后呢?每次都是博她一笑,然后远远看着?只可远观而不可亵玩?”

    韦承哇的一声居然哭了,还坐在了地上,把辩机都吓了一跳,周围的三个人也被惊到了。

    辩机也许是潜意识的张伟思维,直接用8岁男童的一巴掌扇了过去,啪的一声脆响。

    周围树上的鸟都被惊动了,全寺能听到的人都看向了这里。

    张伟可是单身到了40岁,那种感受很难的。

    辩机大声斥责道:“就你这样的懦夫也只能博人一笑,有那钱财,就先给人赎身,没钱,没钱自己想办法挣去啊,哭,哭有用吗?”

    韦承本来就被一名8岁小和尚打了,愣在那里,现在听到之后,赶紧站起身跑了。

    一边跑一边喊:“我要去赚钱。我要把莹莹赎出来。”

    但是辩机喊道:“来人,拦住他,现在是封城。”

    最后是一名年轻人,大约十四五六岁的样子,对着辩机鞠了一躬,然后说:“在下没多少钱,所以还希望小师傅能帮我。”

    辩机却说:“看,天上掉馅饼了。”

    周围的人狐疑的抬头看,然后辩机趁机走了。

    但是天上什么也没掉下来啊。

    这名年轻人追上了慢走的辩机问道:“辩机小师傅,这天上也没有掉馅饼啊。”

    辩机回头说:“是啊,天上没有掉馅饼,我为什么要给你馅饼呢?”说完回头就走了。

    这名年轻人挠了挠头,但是烁华却对这名年轻人说:“天下没有白吃的午餐,你想要帮助,自然需要付出。”

    但是年轻人却说:“方外之人,不是应该普渡世人吗?”

    辩机却远远的说:“就算是佛,普度世人也是要好处的。没有人和佛说过普度世人不需要好处的。”

    一句话,辩机看来是出名了,就看那些排队在道衍跟前的几个人,直接也出来开始寻找辩机了。

    辩机路过一名小沙弥就说:“师兄,我并未痊愈,需要静养,帮我把闲人拦下。”然后就回房去了。

    道岳和尚也一直在大殿呢,看到这一切,抚须点了点头。

    张伟的一名心理学老师说过,想做好心理咨询,就要先了解人性,可是人性是多样的,复杂的,但是能来寻求帮助的,都是一类人。

    而实际上,心理咨询的原英文直译是治疗,天朝比欧美国家落后了一百多年。

    可是佛教的于人解忧完全是害人,但是短时间内,还是可以减少焦虑的,而穿越成辩机和尚的张伟不会用佛教的方式和思维去这么做。

    虽然对于这五个人,辩机是用了一点点心理学的知识,但是并不是心理治疗或者叫心理咨询,完全就是八竿子也扯不上。

    可是在这寺院里,却被轰动了。

    夜晚,辩机没有去饭堂和其他小沙弥一起吃饭,而是辩和送来的,除了中午还是一大碗粥之后,晚上总算见到菜了。

    辩和对辩机说:“师弟,没想到,你这么小,就有这么大的智慧,我真的很羡慕你啊。来,这是特意为你加的菜,估计你以后在长安就会出名了。”

    辩机摇了摇头说:“人怕出名猪怕壮。”

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