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爱去小说网 www.airizu.com,最快更新《秋水之兰陵隐逸》最新章节!

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    眼见原先的商讨由商讨变为互相埋怨,再到后来已经不再提“白牡丹”这个采花大盗,已然失控演变成为黑白两道的对立。黑白两道虽然始终共奉墨子为祖师爷,但彼此一直指摘对方乃是“伪墨”。虽说“小孟尝”郭天雄面子大,但一旦涉及于此,莫说他小孟尝了,便是真孟尝出世,也无法调解!眼见这个松垮的黑白联盟消散,郭天雄只有连连摇头叹息,却也不能再说什么了。

    上古道家,传承于上古时期,远可追溯于三皇五帝,乃至更早。到广成子传道于黄帝时,已是极盛!但所谓物有始终,运有兴衰。极盛而转衰败!到了春秋时期,早已衰落不堪!终于分崩离析,裂分为“儒、道、墨、阴阳…”等家。上古道家的灿烂至此已是黯淡无光。春秋战国时,众家兴起,不过皆是上古道家之余绪。虽是余绪,但依然不容小觑!其中亦有圣人或贤人出!其中影响最大者,莫过于“儒、墨、道”三大家。自春秋战国以降,“儒、墨、道”三大家如同一鼎三足,共同撑起汉地文明。但从汉代释氏进驻震旦(“震旦”一辞源于佛典),阐扬释迦牟尼教法,便有了变化——起初因释氏教法偏于出世,与道家互为交融,渐渐在汉地占一席之地。到得晋朝时,已成为“谈玄”、“玄学”三大要义之一。南北朝时,那所谓印土释氏大德们,陆续来到震旦之地,传播所谓“大乘教法”,更为影响震动!深入人心!这印土释氏一脉,其入世慈悲情怀,不逊儒家君子、道家真人;出世悟空般若,亦通于黄老之学、孔孟之道。墨家到此时,不得不黯然退出鼎足之位,让位于印土的释氏一脉。到此,汉地“三大家”已从“儒、墨、道”变为“儒、释、道”。但,墨家毕竟源远流长,信徒众多。虽然墨家内部派别彼此不和,尤其其中最大的三派“相里氏”、“邓陵氏”、“相夫氏”,彼此间更是互相指摘对方为“伪墨”,但墨家独有的“士”、“义”之精神毕竟未曾断了传承。这墨家和儒家均注重入世,文武双修(秋水按:现今很少有人知道儒家是文武双修且早于墨家的喽!)。后世汉地习武之人,大多不是远绍儒家为祖,便是远绍墨家为祖。至于道家,因其始终保持上古以来之传承家风,神秘莫测,虽然亦有涉及武学的数支玄门如剑仙等支脉,却始终不以武道为上乘,仍然以悟玄为要务。那释氏佛门里,更是无有武学。但因历朝历代,多有朝廷通缉的武学高手,不同政见的高人遁迹于佛门或玄门中,经数代高手慢慢积累,加之高僧高道也常以此为健身手段之一,竟使得到了隋唐时,佛道两家也开始有了各自的武学门派!也开始涉足江湖!

    (秋水按:上述历史部分,均是正史史实,大多可自查到。武林中的佛道门派也的确是如此来的。但从上古道家传承一直到武林江湖,确实很少有人从这个角度来进行梳理。另:其中关于上古道家、传统文化之传承方面,在古时,乃至直至民国时期,知者极多,如过江之鲫。但到了如今的年代,宿老大多故去,公开讲授者亦是寥寥无几,知者多限于小众内。我堂堂中华数千年之灿烂,几成绝响。亦不知何年方可光复。)

    墨家向来团伙形式,加之江湖上人大多崇尚义节cao守,于是信奉墨子的团伙与江湖道渐渐合流,乃至最终成为以“黑道”自称的新型江湖道,不同以往所谓“盗匪”。但其规矩制度与春秋时墨家早已不同,甚至小团伙各自为政,只不过是松散联盟罢了。但“义士”精神,毕竟尚在。与之对立的则是后来所谓以“白道”自称的墨徒,其“白”自然因“黑”字而来,以表示绝然不同。初期,黑白两道虽因共奉同一位祖师爷因而谈不上你死我活般的势不两立,却也一直彼此不和,极少往来,各行其道。但到了后来,这“黑白之诤”,反而愈演愈烈!当然,愈演愈烈的原因,自是因黑道的成分太过混乱,鱼龙混杂,不再坚持传统规矩的也是大有人在。使得白道中人,对黑道愈发鄙视!双方一旦对面,便常常论战不休,往往到最后由舌辩演变为以拳脚论高低,... -->>

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