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于永乐不认为洪边祁是自我吹嘘,倒觉得孙大发言过其实。

    不可否认,拼爹和吭爹是这个时代的两大特色。有的人终其一生的努力,目标不过是衣食无忧,居安业乐。

    拼爹拼得成功,人生之路一片光明豁然,不费吹灰之力就能做到五子登科;吭爹吭得出彩,父辈的荣耀也会在瞬间崩裂,老子成为孙子。

    可是话说回来,自食其力应该是社会共识的主流,头上顶着爹的光环,脚下必定会有阴影。

    洪边祁一向好强上进,做事勤恳认真,所以于永乐宁可相信他口气里吐露的扼腕,有几分是真的。

    大概团领导也意料到官兵们的议论太热烈了,不失时机地出来摆事实、讲道理,要大家在小我与大我之间做正确地取舍。

    举了不少例子和数据,从抛头颅、洒热血的仁人志士,到不以功臣自居、甘于平淡一生的前辈英雄,从战争年代的义无反顾,到历次裁军的绝对服从,引导大家响应号召,牺牲小我,顾全大局。

    这些故事当然很有说服力,可是并不能保证所有人都能诚服地接受。恩威并施、赏罚兼举向来是做管理工作最有效的法宝,所以授课结束后,团领导宣布的十条禁令中,有一条便是禁酒。

    酒的号召力和核弹的威慑力,是当今世上并驾齐驱的两大影响力。中国的酒文化源远流长,博大精深。历史上因酒垂名的文人雅士不计其数,因酒误事的例子同样不胜枚举。

    张飞就是因为喝醉了,不但陷了徐州,连老大的原配夫人都不知下落;幸好刘备是个达观的人,不爱红装爱武装,没有作过多的责怪。

    李逵怒砍黄杏旗,虽然无可查证是酒后所为,可是这位仁兄的酒德,一样让人不敢恭维。

    影响最深远的典故当属杯酒释兵权。宋太祖的送客艺术,空前绝后。假如不是老赵轻轻一杯酒,收了将士们的饭碗,人才链断裂,大宋江山不至于风雨飘零,中国的历史或许从此改写。

    此后的胡人南下、清兵入关、倭寇劫掠更无从谈起。

    当然段子手们也就没有了用武之地,姹紫嫣红的中国现代文化将失去了不少颜色。酗酒滋事跟因酒误事一胎双生,这些年轻气盛的小伙子喝了几杯黄汤,难保不忘了自己姓甚名谁。

    在这敏感时刻,离愁与失意纵横交错,理想和所得的落差,分别在即的放任一把,借酒浇愁和把酒言欢,是内心宣泄的惯用方式。处非常之时,这酒非禁不可。

    那天周末的聚餐,轮到张建捷做东。响应政策,以茶代酒。

    张建捷本来是想晋级四级军士长的,进入十一月份以后,他时时处处小心,恐怕节外生枝,断送大好前程。

    他原意是在晋级如愿以偿以后,再请客吃饭,一来给老乡饯行,二来为自己贺喜,两者合二为一地办,省时省事又省钱。

    听到团队被整编的通知后,他就不再谨小慎微地克制自己了。

    民以食为天,饭不可不吃,何况此刻心里的苦恼,也要向别人倾诉,渴望他人替自己指点迷津。

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