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是想增加一点社会实践经验。”
没有一个人会说“因为我家很穷”之类的话。物质社会经济基础决定一切，时代开始“笑贫不笑娼”。贫穷就算不是可耻的，至少也是一块必须遮着藏着的疥癣，轻易不能拿出来示人。
当然，个别一些当真是怀着锻炼自己的想法来勤工俭学的学生也有，但他们基本上都坚持不了多久。因为打工不仅仅是吃苦，还得要受气。年轻轻的学生能吃苦的人少，能受气的更加没几个。锐气十足的年龄里，听不得一句重话受不了一点轻慢，芝麻小的委屈也可以放成西瓜大。既然是可做可不做的“锻炼”，谁会那么辛苦又那么忍气吞声地去坚持？
秦昭昭做兼职做得最受气的一次是搞市场调查。那次有家连锁超市打算在市内某区开新的连锁店，前期先做一次附近居民的消费情况调查。秦昭昭领了任务出发，在居民区里频频碰壁。她还是头一回做这种逐家逐户挨个敲门调查的工作，加上又不会说上海话，很多人家打开门听她说了半句“你好，我是某某公司的……”就粗暴地打断她：“去去去，你推销什么我们都不要。”
他们以为她是推销员，不耐烦地轰她走，就算是能耐心听完的也没耐心配合。
“我没空做什么调查，你快走吧，真是烦死了。”
“那……不好意思打扰你了。”
秦昭昭一脸僵僵的笑，话没说完门已经啪的关上，厚实的门板冷冷拒她于门外。那种毫不掩饰的厌弃轻视，让她的眼泪差一点就夺眶而出。
那一天秦昭昭腿都快跑断了，嘴皮子也快磨破了，眼圈红了又红，但包里一摞调查表却只填了寥寥可数的几份。没能完成任务，她难过又沮丧地回到学校勤工俭学中心。同样回来交差的大三学姐邓洁交出的却是满满一摞填好的调查表。
秦昭昭厚着脸皮去问邓洁是怎么完成任务的？因为她辛苦一天毫无成绩，她却如此成绩上佳，想来其中一定有什么决窍。
邓洁是个小巧的上海女生，最初秦昭昭得知她是上海人时很吃惊：上海本地生不是都很有钱嘛，怎么她还需要打工呢？后来才知道邓洁家住在上海闸北的棚户区，那是城市的贫民窟，解放前谓之“下只角”的地方。大上海的地段和人一样都有三六九等之分，上只角下只角分得一清二楚。出身下只角的邓洁也是穷人的孩子早当家，从大一就开始打工赚钱。她不像一般上海人那么高傲，对人很和气，秦昭昭的请教她半点不藏私，一五一十把窍门技巧都告诉她。
“首先你最好学会说上海话，如果一时学不会至少也要先学会几句打招呼问好之类的话。因为上海人听到说外地话的人基本上都不爱搭理的，如果你会说上海话就更容易跟他们攀谈上。”
“你上门做调查时带上校徽和学生证，敲开门后千万别先说你是某某公司的，要先说你是勤工俭学的学生，让他们看你的证件。学生兼职打工比较容易博得人们的同情，会觉得咱们也挺不容易的，一般来说就不怎么会拒绝了。”
听君一席话，胜读十年书。秦昭昭当晚就在宿舍和常可欣学了几句上海话。第二天重整旗鼓再次出征，果然比头天的情况要好多了。每敲开一扇房后，她立马递上自己的学生证，先笑靥甜甜地自我介绍是兼职学生，尽可能博取对方的好感，不拒她于之门外。然后抓紧时间拿出调查表问几个关键问题，譬如姓名住址联系方式等，这些公司是会打电话抽查的，不能自己乱填一气。如果对方流露出一丝不耐烦，就表现得楚楚可怜一点，说自己是头一回出来打工，请叔叔或阿姨帮帮忙之类的话。叔叔阿姨们一般也就心软了。都是有孩子的父母，虽然做不到“幼吾幼以及人之幼”，但抽一点时间配合别家勤工俭学的孩子做个调查还是可以为之的。
一次两次三次……渐渐地，秦昭昭干这活越来越很有经验。不再总是被人拒绝，只要能敲开一扇房门，她完成任务的机会就是百分之九十。这项市场调查工作做了一星期，她敲了不知道多少户人家的门。最后赚回了五百块钱，算是差可告慰她这几天为之吃的苦和受的气。
学习和打工，成为秦昭昭当下生活中的两大重心。功课之余，她每天骑着单车在外面奔波。天气逐渐升温，夏天伴随着越来越浓密的绿荫和越来越热烈的阳光走近，一天比一天更热了，她却经常顶着炎炎烈日在街头干活。
比如隔三差五地散发宣传单：
“阿婆，某某超市本周大酬宾，有很多商品都在搞特价。给您一份看看吧！”
“先生，某某手机经销店有优惠活动，您如果需要换手机的话可以去看看。”
“小姐，某某化妆品有免费试用装派送，凭此宣传单购买还可以抵二十块现金。我多给您几张拿去送朋友吧。”
也经常站在各个商场门口做促销员，促销过牙膏、汽水、化妆品、洗发露等形形j□j的商品。太阳当头照，花儿在烈日下没办法微笑，花瓣都蔫蔫地耷拉着。秦昭昭却对所有出入商场的人保持着不变的笑容。她笑着，说着，尽量让他们能停下来看看她面前摆放的商品。每销出去一盒或一**都有提成可拿，每一个停下的人都可能是她的潜在顾客，她怎么能不笑脸迎人呢？笑不出来也要笑。
何谓“强颜欢笑”，秦昭昭藉由课余打工的经历一点点深刻认知。
作者有话要说：外婆已经出院了，因为医生说再治下去也就是这样子，让接回家休养，至于好与不好就看她的造化了。言外之意不言而喻。唉……
这段时间无暇上来，今天一看读者留言哭笑不得。只能庆幸这年头不搞文字狱，否则作品和人品直接挂钩，只怕我麻烦大了。因为描写了秦昭昭捡金有昧，让人质疑身为作者的我心理不够阳光，这真是我意想不到的事。我当然不会否认自己也有阴暗面，我相信每个人身上都有阴暗面，没有谁是纯白无暇的，除了什么也不懂的新生婴儿。另外我得承认，如果我在马路上捡到一百块钱，我是不会交给警察叔叔的，与其交给他不知留着自己花。如果有人要因此鄙视我我也认了，我不想用言辞把自己扮得多高尚，我就是一俗人还是活得俗气点吧。
此外，文中秦昭昭的生活一再被人质疑这不应该是80后的生活，因为80后普遍被认定是享福的一代，她的家境怎么能这么苦？对此我得声明，我无意于让秦昭昭来代表80后整整一代人，她的生活环境与成长过程就是代表她自己。她的家境不好，在一些沿海地区经济条件比较好的读者眼中看来无法理解：“何至于贫穷至此”？这话与晋惠帝的“百姓无栗米充饥，何不食肉糜”有什么区别？你们的家境好，也不代表普天之下所有人的家境都好，别人的贫穷在你们眼中就如此不可思议难以置信？秦昭昭的父母都出自农村家庭，经济负担本来就重，加上后来又一起双双下岗，她的家境差很正常。不能因为她是80后一代就觉得她不应该过这么苦的日子，也不能因为她的家境苦就觉得她不应该是80后一代。其实生活的清苦与否有时候和年代无关，任何年代都有人过苦日子。美国的富有有目共睹，纽约市里还不是照样有贫民窟。贫穷的家庭都是相似的，所以这篇文的读者中，无论是70后还是80后中有过和秦昭昭相似成长经历的人都觉得和自己很像。甚至还有90后的16岁mm说秦昭昭的生活和她的生活简直如出一辙，她现在也生活在江西赣州的一个厂家属区，同样住着十几平方米的家属房同样上着公共厕所，文中很多细节让她几乎以为我就是在写她。90后都还有人在过这样窘迫的生活，80后还有什么好质疑的？再次重申，我无意于让秦昭昭代表80后整整一代人，她只代表她自己。而文中如乔穆凌明敏于倩等人，则可以代表一下80后中物质条件方面比较享福的那一部分。