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丸之后,虽然药在曾子丹处保管,但宋无病都有计数,虽然丹药在曾子丹处,但实际在包不死的掌控之下。

    按说杜青山是包不死的徒孙,给些丹药本也无可厚非,但此去凶谷本不应该有此劫难,若让包不死知晓,必然少不了一顿责骂,本就对申子力不太喜爱,若是再去求药,想必没什么好脸色看。

    申子力先给杜青山服食了一些寻常的药丸,闷闷不乐回了自己的房间。

    晚上方尊请命,要守候杜青山。莫思婵想想,左右也没有其他合适的人,便要方尊晚上守候杜青山,待古大名休息几日,两人再交替晚上轮流守候。

    这一日方尊在杜青山房间内搭了一个地铺,一直守着杜青山。

    杜青山一直昏迷,说是守候,其实也没有其他的事,只是为了以防万一,若有情急之事好禀报申子力。

    午夜时分,夜深人静,杜青山一直在昏睡。方尊无事,便翻出《豪放诗集》观看。

    此前《豪放诗集》在方尊手中辗转数次都是转瞬即逝,来须弥山的路上,也是和司徒妙手同行居多,加之一直在研习腾云步,也没多少心思看诗集。这次守护杜青山,实在无聊,便翻了出来。

    方尊信手一翻,翻出了《豪放诗集》的序言。序言道:“天下各宗,无出其右,大道至善,统如斯言,由内而外,乎于心,体乃神躯,骨乃神络,言乃神意,取铿锵之意,用平仄之音,乎于情,集丹田脉络神韵气息于腔内,亦与佛家狮子吼异曲同工。”

    这本事《豪放诗集》的序言,但方尊举一反三,参悟出儒宗功法要领其实也是这样。序言中说的明白,诗集能提升修行,道理便如佛家狮子吼一般,凭借气韵、声音炼气。

    再向后翻了几页,第一篇便是李白的《将进酒》,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”

    方尊初念此句觉得并无异样,便将整本诗集慢慢向后默念。只是这诗集每诗词之后都有一张图册,图上一个人形,丹田之处由红点标注,再从丹田处画了一道白线,通向各个经络。

    不同的是这白线有多有少,但白线多少总和对应的诗词句子对等。方尊便知这是运气的经络图,在运气之时,将经络按照图例所示引导,但起初方能循序渐进,到了后面便觉得吃力。

    尤其到了《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”时,那股气息总也提不起来。

    炼了许久终不得要领,方尊这才明白,这本是儒宗心法为基础,儒宗之人修习自然事半功倍,若是其他宗派中人,若要强炼,至少得到了凝气境九阶,升化气境之时方才有用。

    自己的修为武宗心法也才聚气境三四阶而已,如何能拔苗助长?

    当下不敢强行为之,便不再运气,只是将这《豪放诗集》默默地向后观看。诗集中诗词涉猎甚广李白、杜甫、白居易、王勃、文天祥、6游、辛弃疾等等。

    好在这些诗词私塾先生都是教过的,方尊当时在杀人小镇混在私塾之内时,便背的滚瓜烂熟,当下看了诗集,只是将每诗词对应的经络指引暗自记住便可。

    好在诗集书写在绸缎锦帛之上,方尊看完之后便揣进怀里倒也方便。方尊看完诗集之时,东方大白,雄鸡已唱。

    莫思婵吩咐厨房熬了粥饭,方尊用罢回屋睡了几个时辰。

    待到中午之时,方尊被屋外嘈杂之声惊醒,循着声音而去,只见申子力在院落里大声吩咐:“就这样定了,我去将大名和青山采来的那几味药献给师父,先不提青山负伤之事,待方尊去曾子丹那斯处将原委说给他听,看他可否能给那虎豹丸。”

    莫思婵在旁略有犹豫,道:“虎豹丸本非凡物,请赐药丸本须你去才对,再说曾子丹无论如何也是师兄,你上门相求,也不算失了身份。”

    “妇人之见,妇人之见!”申子力对妻子的吩咐极力反对,拂着衣袖道:“就这么定了!”

    方尊听得明白,这是申子力怄气,不愿给曾子丹低头而已。即便他不亲自去求,至少也应该由古大名去向曾子丹求那虎豹丸,现在派自己去,显然知道曾子丹不会轻易给那药丸。

    既然如此,不管谁去都是受辱,申子力自然不会自己前去,更不会让自己的大弟子去受那屈辱。

    那日在包不死面前,曾子丹言辞最为刻薄,方尊对其印象极差,现在申子力要自己去求药,心里是一百个不愿意。

    但申子力既然已经安排了,方尊也只有硬着头皮去试一试。

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