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张卫东确实去了很远的地方。
他离开繁华喧闹的城市，坐火车一路向北，穿州跨省，来到深山老林里修行。
张卫东借宿在一间破落的古庙，这里没有自来水，没有电，得徒步走四五个小时，才能到山脚下的小镇。他每天凌晨五点起床，挑水、劈材、扫地、跟僧人们一起做早课，中午吃了饭以后，听方丈讲禅，下下围棋，翻翻佛经，一天也就这么打发过去了。
起初他很不适应这里的生活，吃了几天的素食，没沾到半点荤腥，整个人都发虚得有气无力。山里蚊虫多，出家人不杀生，所以连蚊香也不点，即使张卫东擦了花露水，手脚仍被叮出了无数个红包。
张卫东不是不能吃苦的人，虽然庙里的生活条件比较艰苦，仿佛像回到了解放前，他日复一日的咬牙坚持，最后也慢慢适应过来了。
他并不急于找回失去的声音，他把自己放空了，任由灵魂飘荡在朝朝暮暮的钟声里。
佛说，众生皆苦。
张卫东深有体会，在一个滂沱大雨的夜晚，他听到雨水敲打窗台的声音，有种说不出的感伤。他找来瓷碗放在窗台上接雨，时不时用筷子轻轻敲打碗边，然后在油灯的暖光中，写下了消沉三年以来的第一首歌。
没有吉他，没有电子琴，没有电脑，他用最原始的方式编曲，并且在天亮前把词填好了。
他给这首歌取了一个名字——《问佛》。
人们总在问佛，为什么？
佛的回答却永远模棱两可，因为佛是众生的佛，答案也是众生的答案。
那为什么人们还要问呢？因为他们是在问自己……
歌曲所要表达的含义，以及整首歌的风格和基调已经定好了，但还需要经过后期修改完善，以及加入各种乐器伴奏，才能让曲子更加饱满丰富。
写下这首歌以后，他问自己：“张卫东，你想唱歌吗？”
然后他自嘲一笑，这是多么愚蠢的问题啊——好比问一只鲸鱼，你喜欢大海吗？问一只老鹰，你喜欢飞翔吗？
在古庙里住满二十天以后，张卫东告别了一众僧人和方丈，收拾行囊，下山。
张卫东风尘仆仆的赶回广州，第一件事，便是回到住处，打开电脑，用编曲软件录入音符。他又拿来很久没有碰过的吉他，将曲子反复弹上好几遍，一边琢磨一边调整，把所有精力都投入在创作上，不知疲倦。
萧君故进门时，便听到了悦耳的吉他声，他站在门后倾听，点了一根烟。
从张卫东离开到今天，整整一个月时间，不多不少。萧君故闭了闭眼睛，放下心头大石。
他慢吞吞地吸完烟，才推门进入房间：“东子，欢迎回来。”
张卫东怀里抱着吉他，抬起脸，很不得已的瞥了男人一眼：“老板，今天不是礼拜五。”
听到这一把充满磁性的声音，萧君故笑了，然后，很无耻地硬了。
他抱住双臂，面带微笑注视着张卫东，从头到脚，不放过任何一个身体部位——好像视线中生出了牙齿，要用目光把对方慢撕细嚼，吞入肚腹。
张卫东却不给他好脸色：“别打扰我，滚。”
萧君故当然不肯滚，他是个生意人，头头是道的跟对方算起账来：“东子啊，今天确实不是星期五，可你足足走了整个月，你自己说，欠了我多少个星期五？”
张卫东一听这话，无言以答，恼怒地背过身去。
萧君故凑上前去，跪坐在地板，从后方拥住他，大大方方地说：“你真小气，我不提你就想赖账了是不？算了，我不跟你计较，你就还我一天如何？嗯？我想操/你，现在。”
说完，他一手搂住张卫东，一手探进衣服里开始乱摸。
张卫东烦躁了起来，道行尽毁，咬牙骂：“你真他妈的不要脸！”
比起脸面，萧君故更看重实质性的*，他不由分说地压到张卫东，掀起衣服，津津有味地舔舐对方的小腹。张卫东瘦了，整个人看上去仿佛高出了半个头，更精神也更结实了。萧君故用舌头一寸一寸舔过对方的皮肤，光滑紧致的触感，以及淡淡的咸味，刺激着他的味蕾和感官，让他心荡神驰。
张卫东知道自己是躲不过去了，厌恶地拧紧眉头，蹬他一脚：“别用嘴。”
萧君故只好悻悻地缩回了舌头，他找来避/孕套和润滑剂，再把张卫东摆弄成跪趴的姿势，匆匆扩张，便迫不及待地切入对方体内。张卫东双目紧闭，咬牙，极力忍耐着，他下身的器官萎靡不振，连内心也是一片死水。
可是萧君故不在乎对方的反应，他就是喜欢操张卫东，喜欢看自己粗长的性/器在对方穴口进进出出，单是这样看着就心花怒放了。他... -->>
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