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从玄机峰回来之后，青冥经过一夜思索不知是不是想通了什么，神sè气质都已经恢复往常模样，青冥也不再去想那白衣女子，做起劈柴的功课也是认认真真，不像其他诸位师兄弟一般抓紧时间劈完今天的柴之后就去四处游荡玩耍，这一rì，青冥照例在柴房劈柴，其实青冥早已经劈够了三千六百五十担柴了，只是青冥觉得，解天宗创派祖师如此伟人，既然立下这三种入门弟子试炼，总是有些道理的，其中可能蕴含了什么？而这蕴含的东西则需要入门弟子自己去发现，所以青冥一直在用心的从劈柴中想要体悟些什么。
从劈柴中青冥体悟到了什么?如果说第一次的砍柴可以看做是对身体的磨练，那么接下来的两种试炼则是另外要让弟子来体悟什么东西了，青冥回到屋中，在纸上写下担水劈柴四个字。
源远流长的水，生生不息的柴，使历史变得亲切，使生活变得恬静。担水劈柴是人类远古以来就有的活动，是一代又一代人的根脉，守住一颗平常之心担水劈柴，禅悟之前，担水劈柴；禅悟之后，担水劈柴。
担水劈柴，平静实在。平静，这是青冥从担水劈柴中体悟到的一种jīng神状态。菜叶绿，做汤羹，味平淡，趣悠长。是那样的怡然自得。这才是修道之人应有的心态。
担水劈柴，让生命化繁为简，让心境回归平和，让思想过滤杂质，让自己活得轻松而又真实。担岁月之水，劈天地之柴，在平凡之中不平凡。
担水劈柴，是要用一生修练的功课，要慢慢地去体悟。挑智慧之水，一瓢瓢灌溉脑海；劈混沌之木，一斧斧劈开。
青冥从从担水劈柴想到到担水劈柴，心犀渐渐通透，天地越发辽阔，活得更加明白。
“看淡自己是般若，看重自己是执着。”心中有佛，依然担水劈柴......佛经中也能找到这种答案。
青冥睁开眼，眼中仿佛闪过一道光，是智慧，是明悟......
自此青冥不再去劈柴了，这时青冥才有时间去仔细体悟天邪前辈交给自己的大罗天策与化天谱，青冥仔细看过，大罗天策虽然对引外界灵气入体没有像无极混元道一般苛刻，但仍然摆脱不了对外界灵气的需求，只能说是青冥修行起来要比修行无极混元道容易一些，大概翻阅了一下，青冥就转而看起另外一本书，这一本功法天邪老人说修行起来可以不受任何体质的限制，青冥是报了很大的期望。
书中开篇便是“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深......五藏六府藏jīng气，吾之法，化万物之jīng气归自身，自当胜万物。”这化天谱讲究吞噬万物jīng气归于五脏六腑，借万物之奇力来突破自身限制，提高身体潜能。
此功法当真是玄妙无比，比之无极混元道与大罗天策是丝毫不差，但初看之下，此功法不属正道，应当归于邪门歪道。平常解天宗弟子看到之后大概会弃之不顾，心中甚至会想：“我堂堂正道，当斩妖除魔，一切堂堂正正，胸中自有浩然正气，岂可修炼邪门歪道，但青冥与一般解天宗弟子不同，青冥的思想甚至与这个世界的每个人都不同，青冥心中没有人，妖，魔之分，没有解天宗弟子那一见到妖魔就想要铲除的念头，也不会摒弃一切与正道违背的事物。
所以青冥为了自己实力的提高，毫不犹豫的选择了修炼化天谱，化天谱，化天下万物为我修行所用。
青冥仔细琢磨了一下化天谱的第一层，没有多大功夫，青冥就弄懂了这里面的奥秘，很简单，就是一个吃字，天地万物都生活在灵气的包围之中，其内多多少少都蕴含有各种灵气，杂乱不一，化天谱第一层，就是吞吃各种食物，引导其中的灵气，按照五行不同归于五脏，
金行灵气归于肺脏，木行之气归于肝脏，水行之气归于肾脏，火行之气归于心脏，土行之气归于脾脏。风、火、热、湿、燥、寒六气则归于六腑。
化天谱总共就三层境界，每一层的大概意思都是吞噬，看明白之后，青冥开始运行化天谱上所叙述的运功法门，不是很复杂，只是运气所经过的经脉极为偏僻，与眼下修行所经过的任... -->>
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