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第三百四十一章是你我他(二)
就会得到天空。因为懂得,所以慈悲。因为慈悲,所以放下。放下背上的包袱,就可以轻装前进。放下手中的刀剑,就会失去敌人。放下心中的执念,就可以获得自由。在过程中努力,在结果上顺其自然,用一颗随缘的心,自如地去生活。不以得为喜,不以失为忧,顺其自然,随遇而安。得不到的、握不住的,都是镜花水月,都要放下。心若放下,风轻云淡;若放不下,苦的不仅是当下,还有未来。花开自有花落时,不要因为悲伤花儿的凋谢,而错过下一个花期。人生之路,随时可能遇到沟沟坎坎,每一次跨越,都是一次成长。一切随缘,看破放下,把握当下。
我说:智者无为,愚人自缚。
智者说:对啊。放下了,你就会有顿悟之后的豁然开朗,重负顿释的轻松,云开雾散后的阳光灿烂。人往往拥有的越多,烦恼就越多。一切放下了,身心自然解脱了。人生总是在取舍之间,知足常乐,轻装上阵,是成功的阶梯。我们要放下生活中不必要的东西,洒脱前行,活出真我的风采。
利奥。罗斯顿说:“你的身躯很庞大,但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏,多余的财富会拖累人的心灵,多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。”人生苦短,必须学会放下,才能享受真正的人生快乐。在人生路途上,我们要放弃沉重的欲望,放下过度的需求,舍弃不必要的执着,还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲,就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我,才能体会到人生的真谛。“当断不断,反被其乱。”我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分,放弃累赘,调整心态,这样才是最好的选择。懂得放下执着,才能获得新生力量,才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有,学会了放下,就是成全了自己的幸福。有一佛偈云:“世事愚人,追逐功名迷本性。云山忘我,抛开得失现天真。”
台湾某禅寺中有一位老禅师,养了条狗取名叫“放下”。狗儿自幼在禅院中长大,跟着禅师一起习惯了吃素。每天,老禅师会端着狗狗的食盆到门口大声喊道:“放下!下!”狗儿就过来吃食。有人奇怪地问老禅师:“人家的狗都叫旺旺、来福之类的,怎么您的狗取名叫放下?”老禅师微笑着回答道:“我每天端着食盆到门口看上去是在叫狗,其实是叫在我自己,叫我自己‘放下’!如果明天我就不在了,今天晚上在门口,我还有什么放不下的呢?”我们何不像老禅师一样,每天都对着自己叫放下,放下,放下,让身心得到一丝丝解脱?
我说:放下屠刀,立地成佛是什么意思?
智者说:屠刀,是指人的欲望——贪,嗔,痴,慢,如果能放下这些念头就能成就佛。禅宗二祖慧可,为断臂求法,请达摩祖师给他安心。达摩说:“把心拿来,我给你安。”这就是教他把心放下,慧可终于开悟。六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶,当慧明要抢回衣钵时,才醒悟到不是为衣钵而来,而是为法而来,这时六祖才出来为他开示说:“不思善,不思恶,哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我,把善恶念头都放下,这样才能获得心灵的解脱。
我说:比尔盖茨裸捐,他既能拿起,又能放下。
智者说:历史上很多有智慧的人,既拿得起,又放得下。既能入世,也能出世;既能辉煌,也能善后。很多大官功成隐退,得以保全性命。多少富商,捐款助人,行慈悲之道,反而更加富有。其实“放下”是智慧,是先舍后得,“放下”是豁达,是天地清明。“放下”是留白,是虚怀以待;“放下”是腾出空间,以退为进!放下,是一种生活的智慧。放下,是一种坦然,不是无奈,更不是放弃。放下,是一种大度,是一种彻悟,是一种灵性。只有该放下时放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。
心缺自尊,言行必卑贱;心缺敬畏,言行必随便;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺智慧,言行必愚痴;心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必低下。心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面镜,映出的是自己的心灵,心灵美则言行美,心灵美人生才会更美。如果你努力去发现美好,美好会发现你;如果你努力去尊重他人,你也会获得别人尊重。如果你努力去帮助他人,你也会得到他人的帮助。生命就像一种回音,你送出什么它就送回什么,你播种什么就收获什么,你给予什么就得到什么。总有些事,管你愿不愿意,它都要发生,你只能接受;总有些东西,管你躲不躲避,它都要来临,你只能面对。
人的成熟,不是经历多少,而是经历后的沉淀和思考;一个人的痛苦,不是颓唐多少,而是痛苦后的醒悟和审视。一个人的人生,不在于成败,而是风雨中的坚强和执着。不管如何,最起码明白自己需要什么,拥有什么,追求什么。网络再精彩,也不如一份平淡,一份真实,一份懂得,否则心会一直不安,一直徘徊,一直流浪。有一个人,爱过了,就结束了;有句话,说过了,就后悔了;有道伤,痛过了,就麻木了;有颗心,颤过了,就破碎了。一段亲情,过密了,就断绝了;一段友情,过近了,就稀释了;一段爱情,过深了,就剧终了;一段路口,过难了,就错选了。人生不售返程票,一切随缘,洒脱一生。
(未完待续。)