第十六章 危险的边缘 (2/2)

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    现在，他比较缺少的，反而是辅助性的法符。辅助性法符威力不大，但各有妙用，也是符修保命最重要的手段。

    比如像【寒冰符】能迟滞敌人的行动，【眩光符】能在瞬间发出强光，让敌人在暂时失明，【幻影化身符】能幻化成施符者的样子，让对方失去攻击的目标……

    辛焱盘算了一下，有一个月的时间准备，他可以炼制出足够的辅助性法符。

    现在唯一他头痛的是，自己孱弱的身体。

    他自幼体肉多病，身体远比寻常的孩子虚弱。到灵霄派修习修真法诀之后，他的身体得到了一定的改善，但是和同门想比，他的身体还是弱得可怜，不要说与人拼杀斗法，就是炼制法符也经常能把他累倒在地。

    从灵霄派到水南灵苑，路途遥远，又多穷山恶水，险阻关隘，艰险异常，以他的身板想要一路走过去，只怕不易。

    增强体魄最有效的方法，就是修习禅修法诀。

    不过，辛焱对门派给的这份禅修法诀并不抱太高的期望。

    他早就想好了，如果这部禅修法诀太过烂街，他就去修炼赵平留下的《金刚诀》。虽然《金刚诀》也是二品下阶的大路货色，但是对他来说，却已是足够。反正他只是想稍稍增强一下体质，并不是要炼成不坏金身，修至无上禅境。只要法诀不至于太过烂货，也就可以了。

    “希望这不要太过烂街货！”

    辛焱随手撕开封条，打开玉匣，只见里面放着一枚形制古朴的玉简，玉简的封面已是残缺不全，上面刻着“玉炼金身”四个大字。

    《玉炼金身》法诀文字不长，用语古朴，极为深奥难懂，竟像是一部传自上古的禅修法门。

    和别的法门不一样，禅修法门越是古老，价值就越高。

    人们把十万年前的流传下来的禅修法门叫做“大乘真经”，把五万年前流传下来的叫做“小乘真经”，而把后人根据前代高僧们著作所创出的法诀叫做“佛子典籍”。

    这并非人们厚古薄今。

    禅修法诀注重勤修苦炼，煅炼筋骨，明心悟性，以至无上禅境。

    简单的说，修炼禅修法门，越是吃苦受虐，功法进境越快，比如说拉车能增长力气，挨打能增强抵抗力，困苦磨难有助于领悟禅意。

    上古时代，修者还只是神族部落的附庸。后来，天地异变，大地分裂，元灵之气变得极为稀薄，修行变得极为艰难，无数强大的上古神族部落因此而消亡。

    就在这时期，修者中涌现出了一批禅修大能，他们修为深厚，举手投足之间就能移山倒海。在他们的带领下，修者向上古神族部落发起了挑战，最后竟渐渐摆脱了神族部落的统治，开创了修者走向独立的先河。

    十万年前的上古时代，是禅修们的黄金时代，禅修大能们穷出不穷，也创造出了许多威力强大的功法典籍。

    后来，随着修者占据了大片的地盘，修行条件也渐渐改善，禅修之道反倒日渐式微，最后被新崛起的剑修门派昆仑所取代。

    但禅修一脉并未就此一厥不振，在五万年前，为了争夺地盘，修、魔、妖三族之间暴发了一场前所未有的大混战，这场大仗打得极为惨烈，所有的境界都被战火波及，人们的修行条件再次降到了一个极低的水平之上。

    就在这时，禅修竟又重新崛起，再次涌现出了一大批高手大能，创造出了一大批震古烁今的功法，人们把这个年代叫作禅修们的“白银时代”，这个年代所创出的禅修功法叫做“小乘真经”。

    不过，辛焱得到的《玉炼金身》显然不是全本，只是一小段入门功法。即便如此，这份典籍也弥足珍贵。

    辛焱不禁有些疑惑，门派几时变得这么大方了，居然肯拿出这么好的法诀来给自己这么一个外门弟子。

    “难道是南宫云珊的特别关照？”辛焱想来想去，也只想到了这一条，思索再三，最后还是决定修习这份功法。

    他哪里知道，他手的这份的禅诀，根本就不是什么《玉炼金身》，而是《金炼残篇》的残本。南宫云珊确实为他的事去求过掌门，说辛焱体质太弱，去水南不合适。所以掌门也特别关照过孟云生，让他挑一部好一点的禅修法诀。

    但孟云生挑的却不是禅修法诀，而是《金炼残篇》的残本，还伪装成禅诀《玉炼金身》的样子，就是要让他上当。

    《金炼残篇》激进暴烈，修行进境极快，但修炼过程却极为凶险，每次突破瓶颈时更是九死一生，当年死在它手上的青年俊杰不计其数。

    最要命的是，这部法诀一旦开始修炼，就不能停下来，否则就会被血脉逆流，魂魄撕裂之苦，只要一练开头，就相当于走上了一条不归之路……

    辛焱不知道的是，当他拿起手中的《金炼残篇》时，就已经陷入了危险的边缘。