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时人称为“才绝画绝痴绝”，他的画风格独特，被称为“顾家样”，人物
清瘦俊秀，所谓“秀骨清像”，线条流畅，谓之“春蚕吐丝”。着有《画论》《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》三本绘画理论书
籍，提出“以形写神”“尽在阿堵中”的传神理论。顾恺之学画师从卫协，最善于图画人物，东晋的大名士谢安认为顾恺之的人
物画是前无古人的。后人评论其画：意存笔先，画尽意在，笔迹周密，紧劲连绵；其笔法如春蚕吐丝，轻盈流畅，遒劲爽利，称为
“铁线描”；造型布局六法俱全，运思精微，襟灵莫测。与师承他的南朝宋陆探微梁张僧繇，并称“六朝三杰”。而“像人之美
，张得其肉，陆得其骨，顾得其神，神妙无方，以顾为最”。与陆探微合称“顾陆”，称为“密体”画派，以区别于南朝梁张僧繇
唐吴道子的“疏体”画派。画迹有《秋江晴嶂图》《庐山图》《雪霁望五老峰图》等名作，其中《雪霁望五老峰图》被推崇
为山水画开创之作。
再向下看还有一段简介：顾恺之的《洛神赋图》相传是根据曹植的同名作品采用连续图画形式画成的长卷。画卷通过反复出现
曹植和宓妃（洛神）的形象，描绘他们之间的情感动态，形象地表达了曹植对洛神的爱慕和因“人神之道殊”不能如愿的惆怅之情
。以“美人香草”爱情的抒发展示作者的政治追求，本是自屈原《离骚》之后中国艺术创作的传统，曹植《洛神赋》正是政治
斗争失败以后情绪的传达。《洛神赋图》画出洛神凌波微步的美丽身姿，表露她“若往若还”的矛盾心态，画奇异神兽具有强烈的
神话气氛和浪漫主义色彩。
白天鹅这才明白原来画上的人竟然是是曹操与武宣卞皇后所生第三子，三国时期曹魏著名家，建安的代表人物，曹植，其
代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其上的造诣而将他与曹操曹丕合称为“三曹”。 其诗以笔力雄健
和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，曹植的散文同样也具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在
这方面也取得了卓越的成就。南朝宋家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“
骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植
李白苏轼三人耳。曹植自小非常聪慧，才十岁出头，就能诵读《诗经》《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。他思路快捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章。曹操曾经看了曹植写的文章，惊喜的问他:”你请人代写的吧”
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