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一朵朵色彩鲜艳的纸伞或者新出的绸伞，在街上绽放出朵朵引人注目的花朵。在夏日的雨天里凉爽的日子，无论逛街还是做其余的事情都很适宜。
然而，街上的“红男绿女”们，却没有如同往日那样，聚集在新开张的超市或者其它什么缤纷的市场里驻足，几辆挂着绿色玫瑰标示的特殊的电车上，排起了一条条由花伞组成的长龙。
今天是“爱心日”，是在中国的情人节七夕前夕一个极为特殊的日子。这一天的爱心日，并不是去政府办得孤儿院中帮忙，也不是去探望一下老人院中的老人们，今天是献血的日子。
车上下来的小伙子与姑娘们，手中并没有提什么大包小包的所谓营养品，有的仅仅是一个小小的、精致的心形与玫瑰相配的别针，仅此而已。
没有号召，也没有强迫，没有任何形势的鼓动，一切仅仅只凭借一个字——“爱”。从来心中都不缺乏“爱”的中国人，在车前排起长队。他们所获得的，仅仅是一个简单到不能再简单的，几乎不值几个小钱的心形别针，使人不禁要迷惑一下，他们为何会如此选择？
当爱被包裹上某种利益，当爱成为某种权利，当爱已经可以被其他的事情所践踏，那么爱是什么？当人心底里最善良、最传统的美德，被那些所谓的营养品重重包裹起来，被那些所谓的“中心”的人，视为发财的渠道时，爱值得几何。
所以《中华法典》对于采血这种行为进行了严格的规定，诸如组织他人卖血，诸如利用大众所献血液进行某种牟利，诸如侵吞“希望工程”哪怕一毛钱都属于极端严重的罪行。
包括献血、为全国贫困地区教育事业捐献、“绿色玫瑰组织”等等公益事业，受到法律、行政、新闻的严格监督。一但发现任何人那么这就属于触犯了法律的行为，“血头”或者“中心的官员”之类的玩艺一经被发现，立即就在30年不得减刑的苦役，外加财产没收，剥夺所有权利。
也就是说，他既然可以忍心出人类的良知，那么从这一天开始也就没有必要再做人。说真的，没有杀掉这种人，那是因为唐云扬对于中国人还算是网开一面。中国4亿人，里面这种拿“善良开涮”的混蛋如果能死净，只会使中国更健康。
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其实，献血也不过就是在培养包括善良、诚信等等诸般美德的过程，至于血液，早就有终日劳作不休，而又每隔一个月就被抽一次血的日本战俘提供。或许有些人道主义者会认为这件事多少有些残忍，那么就只好用唐云扬的话来回答他们。
“我们中国人发请束请他们来的吗？难不成侵略了，还有了理了？没有人类良知的野兽军团还有了理了，反倒是我们这保家卫国的人反倒没了理？这真他妈的算是哪门子的天理？如果谁或者哪个国家不讲理，那么好吧，就请您也不要怪唐某人不讲理！”
唐云扬的形像，这时无论东南亚把他当“杀神”拜的土著眼里，还是怕他哪天不高兴又来烧城市的日本人眼中，或者是刚刚打完了第一次世界大战欧洲诸国元首的眼里，他都是个“问题土匪”。
可现在没人敢说，也没人愿意招惹他，毕竟日本遭受的到待遇，也常常使欧美诸国在问自己，倘若自己面对这样的“问题土匪”时，自己该如何应付呢？
这恐怕就成了下一次世界大战开始之前，国际社会所要着重考虑的事物。
至于现在的日本，没个三五年根本就缓不过来，现在他们在承认归还琉球、台湾之后，并不能抵偿唐云扬给“甲午战争”的赔款的数额×100，而定下的这次战争赔款数额之万一。
无奈的日本政府只好答应以他们属国的朝鲜人、以及本国的壮年劳力到中国无偿修建铁路、公路为一种偿还措施，其余为向中国提供大量木材、矿产、农业产品为赔偿。至于用工业品来赔偿，那得等他们的九州工业区建成之后才有可能。
当外部环境已经有了某种因为妥协而相对平和的环境之后，唐云扬手下已经换装完毕的军队开始战前动员，最终解决中国问题的最后一场战争即将开始。
但在解决这件事之前，唐云扬还得见一个人，决定某一群人的未来，他是谁呢？