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没有人想过该如何从根源上解决这个问题，众神的斗争又通过教会影响着主物质位面，普通人在这样的浪潮中不受自主的摇摆。
贫民们无法理解，他们每天睁开眼睛就要为了填饱肚子开始忙碌，忍受着疲惫与屈辱，结果却连个像样的栖身之所都没有。
他们创造的财富都去了哪里？
关于这个问题，塞伦特或许可以回答。
这就是人性。勇者杀死恶龙，却又成为新的恶龙；就像是人人都唾弃贵族富人，却又拼命的想要成为他们。
但塞伦特不介意做个推手，让这些穷苦人早点觉醒。
吟游诗人环顾四周，突然有些想笑，酒馆、贫困、失业，这些要素都已经集全，又怎么能少得了演讲？
之后的几天，越来越多的听众光临这个旅馆，在孤山之王的血脉就此断绝，那个受黄金诅咒的矮人王子在临死前祈求半身人原谅自己、继续将自己视为朋友时，这段漫长而精彩的意外旅程就此结束。
故事中的每个人物都如此真实，优雅美丽的精灵、执拗顽固的矮人、勇敢与狡猾共存的人类，这种真实又令听众感到震撼。
在半身人放弃自己应得的1\/14的财宝，试图用那枚象征王权的山之心消弥战争时，人们是如此激动。
当矮人、精灵、人类共同对抗半兽人，并取得胜利时，那种扑面而来的浩大史诗感让人忍不住热泪盈眶。
所以会有数不清的剧团向吟游诗人发出邀请也就不意外了。
而吟游诗人很乐意见到这个故事传播出去，港口的商人们来来去去，塞伦特名字随着这个故事远扬，那些目光与声音汇聚在吟游诗人身上，甚至让他凝聚了一丝神性。
那是由表演、歌唱、故事等艺术领域汇聚而成的神性，如果塞伦特有心耕耘，以此封神并不是件难事。
半身人众神对创造了这个故事的吟游诗人很有好感，比尔博的勇气、对友谊的坚守和忠诚为半身人赢得了不小的好感，半身人被更多人接受，影响力也有了提高。
至于故事里的地精和兽人以反派的身份出场，这在托瑞尔世界的主要种族之中都算得上是政治正确了，连黑暗精灵都鄙视这群粗鲁的兽人，他们的反派角色印象在其他智慧种族看来十分契合现实，更为这个故事增加了真实性。
成为神性生命后，吟游诗人对落在自己身上的视线就更敏感了。
就在这个故事完结后的某个夜里，塞伦特迎来了一群非同寻常的访客。
悠妲菈--半身人神系的主神，所有半身人的养育者和保护者与她的孩子们降临在美酒旅馆。
吟游诗人欢迎了众位殿下的到来，作为非人类种族神，他们并没有受到圣者之灾的波及，主神悠妲菈是位神格等级15之上的强大神力，拥有保护，丰饶，半身人，孩子，安全，领导力，外交，智慧，创造，家庭，和谐，繁荣等诸多神职。
她的孩子们有四位中等神力，一位弱等神力，六位神只以家庭的形式紧密联合在一起，足以抵御任何来犯者。