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宋恭帝在全国人民的压迫下不得不杀死贾似道,不过为时晚矣,宋朝已寿终临寝,灭亡的形势已经不可避免。咸淳十年九月,元军向南宋发起了总攻。十二月,伯颜率兵进逼鄂州,在青山矶击败宋将夏贵率领的鄂、汉守军,汉阳、鄂州相继陷落。伯颜留下部分士兵守卫鄂州,自己率领主力部队,以宋朝降将吕文焕为前部,继续东下。沿江城池的守将多是吕氏旧部,元军所到之处,这些人纷纷归降,元军得以顺利地突破长江防线,于德祐元年春攻克军事重镇安庆和池州,兵临建康城下。
鄂州陷落后,长江防线洞开,南宋朝野内外大震,京师各界都把希望寄托于贾似道身上,呼吁“师臣”亲征,指望他能像理宗朝那样取得“再造”之功。贾似道不得已,在临安设都督府,准备出征。蒙军的一路统帅刘整原系宋朝骁将,理宗末年,贾似道在武将中推行“打算法”来排斥异己,刘整为其上司利用“打算法”迫害,被迫归降蒙古。贾似道对刘整的能力知道得一清二楚,由于惧怕刘整,他迟迟不敢出兵,直到德祐元年正月,听说刘整死后,他才高兴地说:“吾得天助也。”上表恭帝,请求出征。伯颜率领的元军兵临临安。南宋朝廷求和不成,只好向元军投降。同年,谢太皇太后抱着五岁的小皇帝宋恭帝出城向元军投降。
宋恭帝被俘以后,被元朝封为瀛国公。到了元世祖忽必烈至元二十六年,元世祖忽必烈突然赏给十九岁的宋恭帝许多钱财,叫他去西藏当僧人。于是当年的小皇帝宋恭帝成了高僧,为佛教界做出了许多贡献,翻译了不少佛教经文。
宋恭帝长大以后对西藏佛教产生了浓厚的兴趣。十八岁那年,在忽必烈的支持下赴西藏萨迦寺出家,法号和尊学会了藏文后,翻译《百法明门论》、《因明入正理论》这两部汉传佛教著作著作为藏文。
后来,也就是元英宗至治三年,宋恭帝知晓自己从前身份,便写道:
寄语林和靖,梅花几度开?
黄金台下客,应是不归来。
这首诗充分表现了他对南宋王朝的思念之情,表达了宋恭帝对当年元朝政府无理进攻南宋的谴责,因而触犯了文字狱。后来被元朝皇帝发现,大怒,遂下令赐死宋恭帝,死时享年五十三岁。
关于宋恭帝的结局,汉文《佛祖历代通载》有这一句:“至治三年四月赐瀛国公合尊死于河西诏僧儒金藏经。”
在林文看来这宋朝末帝的一生经历也颇为传奇,不想今日真的传来消息,想不到那网上的传言竟然是真的。
王德没有理会众人的震撼接着道“探子消息来报,鞑子欲迁官家至和林,只是日子还没有定下来。”
段龙道“在大都因为鞑子防卫严密我等并没有机会营救官家,致使官家受北猎之辱,如今倒是机会来了。”
许弘文附和道“鞑子如今削平中国,中国已无敌手,丞相陷于大都不可得,想必骄横无比,自以为天下无敌手,再者鞑子并不知晓我等的存在,护送官家虽不会不严密但想必有也不会如铁桶一般,北国本是鞑子故地,鞑子如何料的道谁能在这里动手。机会不错。”
此时赵兰淡淡的道“我去。”
王德瞧瞧赵兰道“不妥,天家在次只余郡主一人如何使得?”
赵兰道“妾身不去,谁去?妾身的武艺不行么?强于妾身的人恐怕寥寥无几?”
赵兰此言一出众人皆默不作声,赵兰的武功如何大家都知晓,要说这留球如今还有人可于赵兰一战,人绝对不会超过两位。她若不行,那确实无人能行。
王德也知此事重大,马虎不得,赵兰的武功他是清楚的很,绝对没问题,放眼天下单打独斗能胜赵兰的人未必不是没有但绝对多不了,鞑子朝廷虽然也收罗了些高手却绝对没有赵兰的对手,加之赵兰的经验丰富的很,刺杀都不知干过几回,这个任务交于她那是最拿手的,但是王德却是放心不下。
可是形势却由不得自己,因为布局已然开始。