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知不觉间已伸到了乔羽飞的耳畔。

    这具身体开始有它自己的意志了呢。乔天宇在心底苦笑,表面上依然保持着面对乔羽飞时的温文浅笑,伸出去的手顺势向下拍在乔羽飞左肩上:“殿下做得很好。”

    不需多做什么,只要一句话就能让“她”露出满足的笑脸,为何他要等到此时才明白?

    ·········································

    之后的一天内乔羽飞终于见识到了乔天宇所说的“劳累”到底属于哪个等级——他们用了整整一个上午走到最近的镇上,先找地方填饱了肚子,再去集市上买了两匹马,之后看准“庆元”的大招牌进去采购了几样出门必备的东西,确定有人注意到他们后便火速沿着向西的大道出了镇子,绕了一圈后继续折向北,奔赴下一个地点。

    黄昏时分,他们已在另外一片山林中找到了露营地点。

    比起前一个晚上,这个夜晚显然更有露营的气氛,篝火、烧烤、行李一样不少,可与那个年代正常的露营活动相比又有一些小小的区别。

    乔天宇的采购单中列有火折子、打火石、火棉等一系列生火工具,但问题是他根本不会使。

    乔羽飞愕然之下差点指着对方的鼻子大吼“连火折子都不会用你还算得上是古人吗?”,好在她还保留着一丝理性,很快想通了个中缘由:乔天宇是什么身份的人?之前是贵族,之后是领导。贵族和领导需要自备火折子点火吗?显然不需要。

    结论:乔天宇不会生火不是偶然,是必然,此人此事情有可原。

    当乔羽飞从包里摸出她的打火机后,生火这项令人头疼的工作就被她偷工减料蒙混过关了。

    鱼是乔天宇逮的。一掌来长的小鱼每人两条,清洗干净抹上盐烤熟之后夹在两片干粮之间,很有鳕鱼堡的感觉。

    由此乔羽飞又发现一个问题——乔天宇的生活常识简直少得可怜。如果不是她及时阻止的话,他真会将未清理的鱼直接放到火上烤至焦!

    乔羽飞指出这个明显的错误时,向来胸有成竹的佐相大人居然一脸尴尬地表示受教,然后解释说他对于烤鱼的了解仅仅源于书中的片言只字,只知大概,具体流程则不清楚。

    乔羽飞终于明白太后临走前为何要叮嘱她好好照顾乔天宇了,原因就是乔天宇这家伙虽然尚称不上四体不勤,但离五谷不分的程度却是很接近了。让这样的一个人独自回去西黔简直就是变相谋杀,可话说回来,如果不是因为她的缘故,乔天宇大可住客栈、进酒楼,哪里用得着露宿呢。

    假若太后料得到乔羽飞此时的想法,不知会不会为她临走时那句语焉不详的叮嘱后悔?

    乔羽飞完全没有意识到自己对太后那句话的错误理解,自得其乐地继续推理:这么说来,乔天宇昨夜不让生火很有可能是在掩饰自己笨拙的野外生存能力,没想到乔天宇那么正经的一个人居然这么奸诈,不,应该说可爱才是。话说回来,还好太后托她照顾的是乔天宇而不是乔天都,乔天宇说什么也在国内外跑了几趟,换作那个只去过一次佐相府的西黔王,估计会发生指鹿为马这类惨绝人寰的悲剧,真是值得忧虑的一代。

    乔天宇坐在火堆的另一边端详着乔羽飞越来越诡异的笑脸,突然觉得背后生起一股凉意。

    临睡的时候火堆附近的地面已经给烤得差不多了,乔羽飞指挥乔天宇将火堆移到别处,就着热烘烘的地面打算睡个好觉。刚躺下的时候还介意过孤男寡女荒郊野外的状况,但一天共骑下来现在再扭捏怎么说也晚了,再者乔天宇可以说是她在这个世界上最亲近的人之一,所以……庸人自扰的事她才不会干。

    跟躺在她旁边的乔天宇笑着说了声晚安,乔羽飞翻了个身就睡,梦里她成了教师,被请至《百家讲坛》介绍她编写的教材——《野外求生手册》。

    ·········································

    第二天的行程和头一天差不多,只不过离开那座城时他们是从东门离开的。

    第三天的行程和前两天差不多,只不过走出那个小镇时他们选择了向南的大道。

    每个白天结束时乔羽飞都累得奄奄一息,因此睡觉时间也一天比一天提前,唯一值得欣慰的是,在她的言传身教下,乔天宇的野外生存能力正在不断加强中,她总算没有辜负太后的期望。

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