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这三枚令牌以青铜融合赤金为材质，铸成后通体为紫金之色，整体呈盾牌形状，令牌正面微微凸起，正中是一条飞腾的巨龙，代表飞龙在天，志气凌云之意。
当然之所以要雕这飞龙，也还有王伦的一点儿小心思在内，因为王伦在前一世的时候正好属龙。
另外在飞龙之上还有一大四小五颗红星，飞龙之下则是一刀一枪交叉而立，正是王家的霸王枪与奔雷刀，令牌四周边缘还雕刻有长城、雄关以及鹰羽。
而令牌背面则略为凹进，铸有麦穗、山河以及祥云，正中则是一个大大的梁字。
这匠人的手艺甚是高超，令牌打造得也是极为精巧美观，三枚令牌铸成之后，那匠人将令牌呈交王伦，却自叹终其一生恐怕再也打造不出更好的了。
王伦也是极为喜爱，便重金礼谢了那匠人，不想令牌却被小舞看见，小舞顿时爱不释手，自是不能放过，当下便抢走了一枚，王伦见小舞抢走一枚，自然也不能少了萍儿，就又送给了萍儿一枚。
小舞与萍儿得了令牌，却对令牌上的图案甚是好奇，其它都好理解，只是不解这五星为何意，便问于王伦，王伦却默然不语，神色竟是大为凄然，二人便不敢再问。
后来朱贵与马麟等人见了令牌，也是极为推崇，便建议将这令牌作为梁山令符，用来号令梁山一众人马，同时也可以作为梁山在江湖上的信物。
王伦点头默许，并将这三枚令牌命名为“梁山令”。
而萍儿最是手巧，亲手给这三枚令牌编了坠子，而且每枚令牌的坠子中间竟然还都用丝线编成了一个字，就是取王伦、小舞、萍儿三人名字中间的各一个字，分别是伦、舞、萍，真不知她是如何编成的。
而王伦此次便将伦字令交给了裴宣，以此令为信物，等裴宣等人上了梁山之后，将书信与梁山令交给马麟等人，马麟等人自会依令行事。
王伦三人在饮马川住了一夜，第二天便起身登程，裴宣、邓飞、孟康三人则带领饮马川三百人马份作官军，于第三天开拔，日夜兼程赶往梁山。
至于半个月之后，白莲教与绿林盟的人前来夺取饮马川，面对的便只能是一座空山，而且到时候两派人马相见，只怕是又有一番热闹了。
王伦与小舞、萍儿离了饮马川，再行一日便已到了黄河北岸，而过了黄河就是河南地界。
王伦三人来到码头准备寻船渡河，却见码头之上人头攒动，已有不少百姓聚集在此，男女老少，携家带口地等候渡船过河。
小舞虽然不是第一次路过黄河，但上次过黄河去往江南之时，小舞年纪尚幼，而且没等到了黄河边上，便已睡着，是被王伦抱着坐船过的河。
直到今日，小舞才算是真正亲眼看见了黄河，此时只见河宽水急，浊浪滔滔，一路东奔，气势如虹，小舞也是不由得大声呼喝，又蹦又跳。
码头上准备乘船的百姓见了无不莞尔一笑，更有几个小孩子跟着小舞一同欢蹦跳跃。
王伦站在黄河岸边，眼望滚滚河水一路向东，心中也不由得感慨万千。
在前一世的时候，王伦曾经不只一次到过黄河，在军队中更是多次在黄河附近出过任务，无论是壶口瀑布还是小浪底工程，甚至是三江源头，王伦都曾去过。
黄河在每一个中国人的心目中都是至高无上的存在，是中国人的母亲河，在黄河的哺育之下，无数的中华儿女才一代又一代的得以繁衍，可以说黄河就是中国的圣河。
而黄河的河道也曾经历过无数次的变迁，此时王伦面前的这条黄河，以及她所流经的区域，就已经与王伦在前世之时所知道的大为不同，但不论黄河如何变迁，在王伦心中的地位却是永远无可取代的。
正在王伦心中感慨之际，一艘渡船已经靠岸，萍儿喊住还在欢闹的小舞，王伦也缓步走向码头，等船上的人下净了便准备登船。
王伦三人正跟随乘船的百姓排队前行，却忽有一人径直来到王伦面前，双眼直直地看着王伦，王伦抬头一看却见是一名道士，应该是刚从船上下来的。
只见这道士年纪甚轻，长眉凤目，高额阔腮，肩上斜背着一柄松纹古剑，手持拂尘，头上挽着高高的道簪，腰间系着一条杂色丝绦。
身上一袭黑色的道袍，道袍胸前分别绣有龙虎图案，这一龙一虎神态昂扬，栩栩如生，道袍两只长袖的袖口上还绣着七只金色小剑，左三右四。
岸边风大，那道士身上的道袍被河风吹起，衣带当风，飘然欲飞，倒真有几分仙风道骨，只是这道士双目炯炯直盯着王伦，显得甚是无礼。
小舞在旁早已不耐，叉腰喝道：“哪里来的小牛鼻子，如此无礼，挡着道了，你不知道吗！”