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一旁做着自己的事情。良久，走过来拍拍我的肩膀。
其实，这四幅画真正让我困惑的，并不是再熟悉不过的棺材山，而是那个献礼的玉石雕件，也就是姥爷所说的猪龙。姥爷、常爷还有柳爷都不约而同地认为，它就是磷石之玉的一部分。
它的出现，甚至勾起了一段流传几千年，几近神话的传说。虽然，我无意之间得到了它。但是，它的背后究竟是怎么回事，总是那么扑朔迷离。姥爷说的那些历史、那些事，不管是真是假，还是谬传，如果和这几幅画结合在一起，似乎就有了一定的可信度。
那高耸山洞里射出的毫光，和岩中洞窟里的珠子，似乎是同一所为。而矿颜壁画未褪色前的那血红色高山，应该就是鲜卑祖先起源繁衍、休养生息的地方。画中之意，是否表达了他们曾经拥有磷石之玉或者知道磷玉的下落。
让人想不通的是，鲜卑民族怎么没有传承下来，《历国传记》里的秘藏记录为什么也没有记载。而且，还派人四处寻找。因为，第二幅白描画里那些乔装打扮的人，就是东西南北中五路搜寻小队出发前的情形。第三幅画，显然是其中一路人马，找到了磷石之玉的一部分。慕容氏以为大功告成，又不想天下人觊觎，所以就对搜寻者大开杀戒。这两幅画面表达的意思，都与姥爷讲述的一致。岂料，老天开了个大大的玩笑。没有其他部分，猪龙也只是一块冰冷冷的玉石而已。
这四幅画中，给我启发最大的是第四幅画。如果大胆推测，我认为此时棺材山下，一定还压着解开磷石之谜的重大线索。
首先，山中我进去过，也还有印象。虽然，当时没有见到七星祭坛，但它一定起着非常重要的作用，岩中洞窟里的祭坛也是如此。
其次，如果把黑蟒守护的珠子和慕容儁联系在一起。是否可以推断，这位皇帝道士自己就掌握着这个秘密。如此，就有两种可能。一是，他没有能力解开这个秘密。二是，他没有找到岩中洞窟，更别说珠子，就抱恨死在山中，才有了“振磷方跃浪，骋翼欲凌风。未展六奇术，先亏一世功”的深深遗憾。
要是这两个推测成立的话，结论就是，祭坛是进入岩中石洞的钥匙，珠子则是磷石之玉的另一部分。
至于如何求证，只有再进棺材山一探究竟。虽然，这是我极其反感和不愿意见到的。
一听还要再进棺材山，长虫连忙否定：“不行，万万不行，山都塌了，水也淹了，怎么求证？”
见他对那次遭遇还心有余悸，我指了指画中的黑蟒道：“就从这儿开始！”也不做解释，免得他提心吊胆影响情绪。另外，现在想再多也没有用，走一步说一步吧。这也是我在棺材山遇险以后的心得。
此时已是凌晨三点，见再也没有其它新的发现，就准备离开。
这时，长虫问了句：“哥们，你说这没窗没门的，修这么个暗室究竟想干什么？不会只为这几幅画吧。能不能是训练养宝人的地方？”
这句话提醒了我，刚下来的时候，我也有这样的疑问，因为一连串的事情就忘了。
于是，我俩就四处敲击起来。很快就发现一个地方的回音较大，后面不象是坚实的土层。
长虫先用鱼鳞铲将墙皮戗掉，又把石墙掏了个洞。后面果然不是金刚墙，土质相对疏松了许多。
把洞口扩大后，现出了一条宽约一米，高近一米半的通道。这里，也许就是运送建设画室所需材料的通道。
因为是回填土，所以进度很快。不到一个小时，再次打到了金刚墙，后面仍然是石墙。但是，这次无论怎么弄也打不通。只得向右打了个新通道，再拐向金刚墙方向。
顺利突破石墙后，露出了一个石室。仍是我打头阵，长虫殿后。墓室呈T型结构，由祭堂、主墓室和左右耳室四部分组成，我们就是从左耳室进来的。
进来以后，大致量了一下，长虫新打拐向通道前，之所以打不通石墙，是因为耳室与主墓室之间的隔墙，正好抵挡住了去往画室的通道。也就是说，如果不把这段隔墙整个推倒并拆除，任谁也不会发现后面还隐藏了密室。从这点看，墓主人是极为看中画室里所留下的信息的。
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猴子的肺腑之言，很灵的哦。
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