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入瓮吧？”一瞧，还真是那么回事儿，穹顶圆厅和瓮的形状别无二致。
但理智告诉我，这里一定有蹊跷。从洞顶掀落的石块看，石头墓墙是被两指厚的麻灰覆盖着，由于石灰吸潮，墓室里异常的干爽。
石灰的墙壁打磨的很平滑，通体绘着首尾衔接的环形巨画，颜色也十分的艳丽，仿佛是刚刚画上去的一样。长虫上前摸了摸，又闻了闻，说这是天然矿石粉。
矿石颜料在绘画界是备受推崇的，不仅色彩艳丽，而且经年不褪色。但近代乃至现代，使用的已经很少了。主要是因为它不仅制作工艺复杂，而且价格昂贵。一块儿十几公分见方，品相较好的矿颜绘唐卡就可买几千上万元。
如此说来，这里不是年代久远，就是贵胄金主。
我让长虫说说他对壁画的感受，再和我的想法比对印证。毕竟多个人多份力量。他的长处再一次被激发出来，滔滔不绝，口若悬河，尽情的想象和描述。
最后，我俩共同认定壁画大致分为七个部分。
第一部分，描绘的是一个广袤的大草原。草肥水美，遍地是自由安闲的牛羊和马匹，远处几座尖耸如云的高山，竟然是血红色的，森然可怖。
第二部分，首先表现的是部落会议，接下来的就是草原民族特有的摔跤比武、马术弯弓和练兵检阅等场面。
第三部分，草原退去，取而代之的是丘陵和平原。经商贸易、农耕农艺、冶炼制作、教育庠学等画面不断出现，似乎这个草原部落正在与外界接触融合。
第四部分，是宏大的战争场面。凶猛彪悍的马背骑兵，高擎“魏”字大旗，在攻城掠地，纵横驰骋，如入无人之境。
第五部分，是一个城市。人流如织、商贾云集一派繁华景象。城中一座高高的木塔，城外一条渡船如梭的大河和一座巍峨雄浑的大山，山上是颇具规模的寺庙群，宝音萦回、高香缭绕好不庄严。我有一种似曾相识的感觉，但就是想不起在哪里见过。
第六部分，又是战争场面。军队更加威武，兵种更加齐全，武备更加精良。战场由山区丘陵，逐步向平原延伸。
第七部分，一个仪表堂堂的人端坐銮殿，在接受百官朝贺。画师明显是在突出这个人，把他画的很大，与画面不成比例。
这七个部分里，最让我迷惑的是第四部分。中国历史上，以魏为国号的共有四个，三国时期的曹魏，道武帝拓跋圭的北魏、孝静帝元善见的东魏和文帝元宝炬的西魏，这四个国家存在的时间跨度将近三百年。如果能够确定这幅画描写的是哪个魏国，就大致可以断定这个墓的年代。
我又重新看了一圈，最后将目光落在那个坐在朝堂之上的人，凝视着他那熟悉的面庞。忽然想起一个人，连忙让长虫去看看这个人脸上是否有刀疤。
长虫踮起脚尖，仔细地看了又看，肯定地说：“有，是一道从右上向左下的大刀疤，都破相了。他是谁？”我没有回答，叫他再看看第四部分还有没有遗漏的地方。他也感觉到此中的关系重大，看的格外认真。好一会儿，道：“这里有一个帅旗，画得很小，刚才没注意到。”
不等他说完，我接口道：“上面是不是写着司马俩字儿？”他连连称是。
我立时疑窦顿开。这幅长卷描述的就是姥爷说过的慕容鲜卑，游牧生活、汉化壮大、东征西讨、迁都龙城和北京称帝的情景再现。那个魏字旗与北魏、东魏和西魏没有任何的关联，也不是魏文帝曹丕的御驾亲征。而是，司马懿对辽东公孙渊那场声势浩大的讨伐战。
在那场战争中慕容鲜卑大首领莫护跋为先锋，首当其冲，屡立奇功。此役后，他被曹魏政权封为率义王。至此，慕容鲜卑部族才正式开始建国，为前燕慕容廆定都大棘城奠定了基础。
顺着这个思路，第六部分和第七部分也就迎刃而解了。之所以有似曾相识之感，是因为我曾经亲眼见过它们。那高耸入云的木塔，正是棺材山中西域火油燃起之时，我所见到那依稀城市中的木塔。那规模宏大的佛寺，就是我曾经进入过的龙翔佛寺。而那端坐金銮宝殿接受朝拜的人，就是危机之时给我指路逃生的道士皇帝----慕容儁。
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猴子的肺腑之言，很灵的哦：
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