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sp; ......但是这位无相法师到底是何方神圣，还真的让我们费了好大一番功夫。根据羊皮卷还有佛骨舍利中表述的内容，我们撷取到了一些信息碎片，并从这些信息碎片里，做了一些简单的分析。
首先是从法号入手，从上世纪开始，中国的佛家弟子都会在法名前冠以一个‘释’字，来证明自己是释迦弟子。就连武打影星释小龙，‘绳命汝瓷竞猜’的法师释延参法师，还有那个给失足妇女开光的某寺院主持释永信无一例外。
而无相法师则并没有在法号前冠以‘释’字，说明无相法师受戒的时间应当相当早，甚至有可能追溯到百年之前。
除此之外，所谓无相，来自于佛家经典中的一句偈语。受戒时起法号的时候，往往都会参考这些东西，在中国，寺院一般分为子孙庙和十方丛林，按照无相法师在羊皮卷中所述，他应当是在十方丛林中受戒的。而且在戊辰年遭遇过一场大病，为了让自己有足够的时间收服无名妖魔，做法为自己延寿一纪又六年，也就是十八年。
最近的一次戊辰年，就是一九八八年，延寿之后直到无相法师中了无名妖魔的诡计圆寂，按照十八年推算，就是二零零六年，那时正好是杜晓磊和顾芳第一次来到防空洞的时间。这一点倒是非常的吻合。那么如果按照梦境中无相法师自己所说的‘余此生九十寒暑’，基本上可以判定，无相法师应该是生于一九零六年。
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按照八戒提供的参考信息，那个时候童子入佛门的情况及多，无相法师很可能是在五六岁的时候就入寺受戒。
只是靠着这些信息，想要找到这位历史上并没有明确记录的高僧法师，简直还是如同大海捞针一样。
不过峰回路转的是，在羊皮卷中曾经记载，在无相法师四十岁那年，曾经前往一个叫做里高野的地方，和当地的僧人交流心得，或许那里还有人记得他也说不定。
如果前面的假设都成立的话，那么无相大师四十岁的时候，大概也就是一九四六年，那个时候中国刚刚从二战的阴影中走出来，无相法师便是在那个时候去了一个叫做里高野的地方。
只是这个名字这么奇怪，看上去并不像是中国的地名，八戒便说，这个倒是不难，因为中国周边的韩国，日本，印度，泰国，缅甸，越南等等国家都有着深厚的佛教基础，无相法师去过的很可能是这些国家中的任何一个地方。
于是接下来，我们三个便开始分工，顾芳自告奋勇去调查那个叫做里高野的地方，和关于那个无相大师的一切资料，而我和八戒则有了新的任务----吃饭。
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