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白天对这些观点之前也都有所了解，但每种说法都缺乏证据，只是猜测而已。如果寺志上的记载能佐证某种观点的话，楼兰消失之谜就可以盖棺定论了。
他翻看了这几十年的记载。寺中僧人写到，由于上游河流改道，湖泊面积不断减小，鄯善严重缺水，政府颁布法令限制用水。政府派士兵和民众挖掘河道的泥沙和改道上游的河道，并且寺庙也派出了僧人前去帮忙，但效果非常有限，大批的民众因为缺水而离开了楼兰。缺乏人丁的楼兰更是雪上加霜，连疏通河道的人都没有了。
最后大部分的楼兰人都移民远走他乡。寺庙也没有人来上香了。
就这样，寺庙苦苦地支撑了二三十年，靠在寺庙中种植的一些农作物过日子。他们牵着骆驼去几十里外的湖边去寻找水源。但寺庙的周围也渐渐从草地变成荒漠，又从荒漠变成了沙漠。寺庙也再也没有新的僧人来了，现有的僧人也一个个地离开或病死了。
寺庙的最后一个僧人就是最后一任方丈，只有他苦苦支撑到了最后。沙漠里已经无法种植粮食了，他去很远的地方寻找能吃的东西和水源。但终于有一天什么食物都找不到了，整个湖泊都干涸了。
作为方丈他不愿抛弃自己的寺院，他梦想着有一天还能回来。因此他把寺院的经书都放在了地下室，然后把法器和生活用品也都放了进去，以便于有朝一日重新回来之后可以再次使用。
方丈没想到他这一去就再也没能回来，并且寺庙也被沙漠给无情地吞噬掉了。而他收藏的经书和法器也被两千年后的人再次发现，并成为了珍贵的文物。
看来楼兰之所以消失，就是因为上游泥沙堵塞造成的罗布泊断水。大自然的力量远远超出了人力所及！人类在从自然界提取资源的时候，一定要保护好自然，否则终将得到大自然的报复！
这个结论并没有出乎白天的意料，他也没有觉得惊讶，反而表现得很平静。他甚至都不打算把这个结论告诉孙教授，因为以孙教授的能力，发现这本寺志的秘密是早晚的事。
他反而对另一些记载僧人听闻的《异闻趣志》比较感兴趣。这些书也是寺内的僧人编写的，记录的都是一些道听途说、未经证实的奇谈怪论和奇闻轶事。
这里面的记载比较有意思，白天津津有味地看了起来。看到有意思的故事，他也会讲给嫣然听。
其中一个故事引起了白天的兴趣。
据僧人记载，公元630年，一名来自中原大唐的高僧曾路过这里，并在伊循城（米兰古城）的寺庙讲经说法，在当地的宗教界引起了诸多关注。
公元630年，这不就是玄奘从长安出发去往西天求取真经的第二年吗？那这个大唐高僧岂不就是唐僧嘛？！白天又联想到米兰古城就是西游记中女儿国的所在，那这个故事岂不就是唐僧路过女儿国的情节嘛？！
这个故事嫣然肯定感兴趣！于是他赶紧叫来嫣然一起看这个故事。果然嫣然看到后也觉得十分有趣，看完两人还一顿讨论和脑补如果真的是女儿国会有什么样的故事情节，然后一起哈哈大笑！