第八十二章 贝雅特丽奇 (2/2)

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作品时，是震撼的，因为书中颠覆性的对于时代的思考，放到今天仍然适用，时间的洪流不仅没有把它推远，反而让人用时间和阅历来理解了那个思维超脱时代的诗人。它没有过时，因为人文主义永不过时。”

    “你能给我讲讲吗？”李嘉艾叹了口气：“我们老师要写观后感，我真的不知道怎么写。”

    “太长了，这些书需要细品的，每个人都能在但丁的笔下找到自己的天堂和地狱，我只能这么说。”

    陆喻真的很不想和李嘉艾纠缠下去，在他看来，她完全在没话找话。

    “你怎么看贝雅特丽奇的呢？”李嘉艾思索片刻后说道。

    “她是他的月亮。”陆喻轻轻说道。

    人和人的相遇往往是一场救赎，自己和自己的相遇同样如此，我们需要理智来找到方向，也需要信仰来锻造信念。于是贝雅特丽奇出现了，那个令但丁魂牵梦萦的女人，成了破碎的路上最远方的灯光。在地狱昏暗的毒火中，她是天上的月亮，走在黑暗里的人都会爱上月亮，似乎那点薄弱的银光成了混沌中唯一支持他们的东西。但丁需要爱情来维持热枕，她是他的光，是他的信仰，仿佛见到她身边就不是魔鬼可怖的嘴脸，罪恶灵魂的哀嚎，而是鸟语花香，风从玫瑰花丛上掠过，送来它们的香。浪漫和爱意永不过时，在苦难中锻造着思念的幸福。她成了但丁在天堂中的指路人，维吉尔已经退场。因为天堂是信仰锻造的地方，是灵魂的归属，理智的人无法进入天堂。贝雅特丽奇是但丁灵魂的指路人，她不够理智，但足够浪漫。或者说，但丁和她的每一次接触都是浪漫的信仰。人的一生会遇到很多人，我们可能为朋友两肋插刀，但只会对爱情至死不渝。只有那份信仰足够真挚，但丁才能进入天堂，可我想，或许上帝也会怜悯于人和人的信仰呢？每一场婚礼都是一次热忱的誓言，每一对新人都是彼此的信仰。贝雅特丽奇带着但丁进入了天堂，她在书里是美的化身，她的怀抱是但丁在苦难现实中的理想乡，纯粹且美好。

    在地上乐园里，但丁见到了贝雅特丽奇，她的出现像是聚集了世间所有的美好，她的一举一动优雅的就像希腊神话里的维纳斯，但丁在面对美好时是紧张的，甚至说不出话，她美的惊心动魄，令但丁不敢直视。在但丁为自己犯下的罪孽忏悔后，她带着他进入了天堂。这是但丁对自己的反思，这一次他不再反思那个世界，他的眼光变得很短，短到只够把自己包裹，人不能把所有苦难完全埋怨于外在事物，我们需要对自己进行一场思考，每个人都一定会犯错，都一定会有欲望，圣贤从来不是生来就那般高贵，只是他们用信仰剔除了自己的肮脏，这是但丁和自己过去的一场对话，也是对自己犯下的罪孽的真诚忏悔。他不认为自己是个完人，只有最干净的他才有资格进入天堂。

    但丁的天堂是纯洁的，每个人心里都有不同的天堂，它可能是珠光宝气，尽显高贵，也可能是平平淡淡，纯洁到一无所有。

    每个人都需要反思，但我们也需要遇到那个让自己反思的人，贝雅特丽奇是但丁的救赎，是但丁的信仰，她包含着世间的美好与浪漫，是昏聩地狱里的月光。

    程缨也是如此。她是他昏暗里的萤火，只是想到她便如沐春风。

    “什么月亮？”李嘉艾不解的问道。

    “就是月亮啊。”陆喻笑着说道：“天上挂着的那个，偶尔我们也会在地上遇见。”