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然晶莹透亮。
云飞用意念包裹着碧玉取出一看，正是秦朝立国玉玺—“和氏璧”！碧玉通体翠绿、晶莹温润，玉体成圆盘形，中间有圆形孔洞；云飞用神识探查，发现和氏璧内部有一个1万平米的次元空间，空间里蕴含着浓厚的水木两种属性的能量，这和氏璧竟然是一件空间法宝，云飞放下和氏璧，说道：“老人家，您既然是化神期的修士，就一定感觉到近年来这里自然环境的异样吧”？
五大夫神色松黯然道：“是的，近年来，我感觉到天地间的能量涌动异常，地心似乎有种强大的能量要释放出来，一场巨大的劫难即将来临，华夏生灵大都不能幸免，此乃天意，是人类自己毁坏自然的恶果”！接着寂寥的指了指眼前茂密的山林有说：“我虽然有元神化神期修为，预感到了劫难的来临，但因为是元神之体，不能离开寄居的和氏璧，在劫难到来之前，不能为这些子子孙孙做点什么，惭愧呀，如果和氏璧在劫难下破碎，我也就坠入轮回了”！
云飞听了心中一动说道：“不瞒您老，我就是应劫之人，现在正寻找资源应对将来的灾难，老人家，我有一个次元空间，正缺一名管家，怎么样？到我这里来，我保证您的安全，您还可以把你的子子孙孙接引到次元空间里，为华夏留点树木种子”！云飞自见到化神期的老人，就有了拉拢他的心思，因为往“玄天幻界”里引入动植物很费魂力，化神期的老人真正适合这项工作，而且“玄天幻界”确实需要人来打理。
五大夫松眼中充满希望的说道：“多谢小哥成全，我愿做你次元空间的管家”！说完放松神情，让云飞收入“玄天幻界”里，并且用自己的魂力把山崖下的一些树木花草也收进去，这些都是在魂力掩盖下进行的，普通人看不见。
云飞把和氏璧收起，继续登泰山。
走过慢十八盘，云飞看见前面有个中年人，面色灰暗、步履蹒跚、一步三歇、气喘吁吁，云飞用神识一扫，发现这中年人已经是肝癌晚期，生命进入了倒计时，但仍然坚持着登泰山，神情中透出坚毅与顽强，还有对生命将逝的不甘，云飞不禁暗暗佩服，同时也感慨人类命运的多舛！
超过那人，云飞进入泰山最后也是最陡峭的一段路——紧十八盘，此处两山崖壁如削去了一块，陡峭的石阶镶嵌在崖壁中，远远望去，恰似天门云梯，蜿蜒曲折，考验着人们的信心和勇气，云飞健步如飞，登石阶而上，踏过1500米的标高线，终于登上泰山最高峰—玉皇顶！这时，云开雾散，雨住天晴，云飞沐浴在阳光里，深吸一口清新的空气，心情格外舒爽，真有一种“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的超脱感觉。
玉皇顶是泰山主峰，因峰顶有玉皇庙而得名，始建年代无考，明成化年间重修，神龛上匾额题“柴望遗风”；大殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点，民间又叫极阳石，象征着男性的生殖图腾，据说常有些阳事不举的男子登顶触摸此石，希望改变自己无奈的命运，是否有效，只有他们自己知道；极顶石西北十几米处有“古登封台”碑刻，是历代帝王登封，封禅泰山时的设坛祭天之处。东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河玉带”，极目远眺，云海茫茫，让人流连忘返；云飞刚来到山顶，就有一种熟悉、亲切的感觉吸引着自己，寻着感觉而行，穿过玉皇庙，来到到著名的“极顶石”前，用神识扫视，发现石下50米处埋着一把造型古朴的青铜壶，壶身呈四边形，水云图案雕刻，四只脚，壶盖成云龙望岳型，壶盖上有三个篆字：“炼妖壶”！据史料记载，炼妖壶古称九黎壶，乃上古异宝之一，曾经被蚩尤拥有，此壶拥有不可思议的力量，能造就一切万物，也有惊人的毁坏力量，内部有着奇异的空间，空间之大好似能将天地收纳于壶内。当年女娲创造苍穹各生命，却又发觉本性大多凶猛残暴，为不破坏天地太极均势，便铸造一能净化凶残之气的青铜壶，望藉壶之炼化，将过于残暴之妖、兽、魔物等升华，以维大地之和谐，不知什么原因流落到此处。云飞兴奋不已，自己又找到了一样上古神器，现在只差昊天塔了！
云飞乘游人不注意时，运五行土之力把炼妖壶取出来收进“玄天幻界”里，这次登泰山之行收获颇丰，不禁暗暗感激秦始皇，云飞安耐住兴奋地心情，心满意足的开始下山，下到一半时，忽然发现石阶边有一条无人走的岔路，路上布满荆棘，异常陡峭，看样子已经很久没人走了，云飞索性放弃原路，沿着此路而行，快到山下的时候，发现前面一小块平地上，有一座破败的道观，此道观依山而建，与周围环境融为一体，不顺着这条小路进来，还真不容易发现，云飞信步走进去一看，道观里残破不堪，已经许久没人住了，一个衣衫褴褛的老道士，盘坐在道观里，身体已经风化，看样子已仙逝多年了，云飞心想，这又是一个悟道未成而进入轮回的求道着，不忍让他暴漏于荒野，于是在道观前挖个坑，又从“玄天幻界”里拿出一身衣服给他穿上，掩埋了，并且立一块木牌，上写：“无名道士埋骨四个字”，在默默做着这事的过程中，云飞忽然醒悟，自己一路上山下山，体验了生、老、病、死的人生四象，看到了芸芸众生在命运面前的无奈和抗争，感慨到想要打破命运的束缚是何等的艰难，自己不就是在走着一条布满荆棘的路吗？云飞发现自己登泰山的一路，收获的不仅是和氏璧和炼妖壶，更重要的收获是对人生苦厄的体验和感悟！
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