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开四灵修成的“人”和后来纯粹的凡人，将修成“人”形的灵兽称为“神”，而龙族族长被众神感恩如再生父母一般，因此被尊称为父神，我的祖先爻歌也就随之被尊称为母神。此系后话。
受“龙凤配”的影响，四灵都开始尝试跨种族的结合，后代复杂多样，物种由此越来越丰富。
父神和母神就像是天造地设的一对，终日形影不离，共度了不知多少春秋，游历于天上地上、山川大海之间，与所有神族共同研究、学习创造衣食住行所需的一切。他们都为造福苍生而感到快乐，而他们的恩爱更是被众神赞誉、八方歆羡，传为佳话。
直到有一天，爻歌突然孤身一人离开了天宫，离开天界。父神没有理会她的离开，此后也不曾寻找。
关于他们分离的原因，众说纷纭。
我的长辈们说，父神其实很虚伪，他表面上不接受众神尊他为“天帝”，但实际上却掌握着相当于天帝的大权，统领众神，在天界、地上、山间、水中都设立了诸多官职，全面管辖着世间一切事务，所有天神、地神、山神、水神都对其毕恭毕敬。
而我的祖先爻歌，正是替父神赢得威望的工具。
爻歌当初被父神得天独厚的法力所迷惑，又被他假意的谦逊所感动，是真心真意的爱上了父神。她的以身相许，让原先追随她的凤族都心甘情愿臣服于父神。比凤族资历更浅的麟族、龟族，见凤族如此，也都纷纷归附，所以父神才成了神族无名却有实的帝王，龙族也成为了所有神族中最尊贵的一族。
岁月如梭，万物都在不断繁衍、更替，后辈的神仙从一出生就灌入了父神为君的理念，理所当然的尊奉。当爻歌离开的时候，父神早已掌权万万年之久，根基稳定、一呼百应，根本没有必要在意爻歌的去留。
爻歌不能忍的，并不是自己被利用，而是父神的花心。被尊为君王的父神，少不了有年轻貌美的女子投怀送抱，父神身边的女人越来越多，爻歌劝阻不了、容忍不下，只好悲愤的离开。父神为了彰显自己是一个顾念旧情的人，假惺惺的将正妻之位一直为爻歌空着，却纳了一大群妃子，这实在让我轻视。
有少数年长、曾受恩于爻歌的凤族旧人，依然愿意继续追随旧日族长，他们陪伴爻歌开垦荒地、重建家园，新家园就是我现在生活的地方——勒得海。他们尊称爻歌为勒得海的女君，用这种称谓来抬高爻歌原应高贵的身份，也是对父神记恨而又无奈的一种表达方式。
但那个时候的爻歌，其实已经身体孱弱、万念俱灰，根本不在意自己是母神、是女君，或是一只普通的凤。况且尊她为女君的，不过只有十几位神凤，这个数量，连天界随便一位天官手下兵丁的数量都赶不上，简直像是在闹笑话。爻歌也不在意这是凤族旧人对她的怜惜之情，还是天界神族的笑话，只是不言不语的安静活着，在生命的尽头也是悄无声息的死去。
我问我的父亲穆谡，爻歌能安静到什么程度？
穆谡说，爻歌从来到勒得海，直到死去，从没有说过一句话。但她每日都会登上山顶，就是她所居住的、也是围绕勒得海最高的一座山——格姆山，她总在日出时一个人登山，然后坐在山顶仰望天空，直到日落，她又下山。日复一日，年复一年，始终如此。直到有一日，日落时她没有下山，住在邻山的神凤们忙飞过去看，发现爻歌已经香消玉殒，身体不知何时被风干成了石头，却还保持着仰望天空的坐姿。
勒得海的凤族们推测，爻歌每日坐在山头仰望天空，是在巴望父神的到来，她一直深爱父神，并怀揣着对旧情的渴望死去，但可惜的是，父神自始至终都没有出现，即使是爻歌死去，他都没有来吊唁过一次。众天神都声称，父神太忙了。
我不止一次的问：父神那些年在忙什么？
长辈们无一例外的答曰：他在下棋。