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    时间飞逝。魏有源读完小学,上初中。

    到初三快毕业,魏有源年满十三岁,他己长成一名个子高挑,肤色白皙、面容清峻的小伙子。他跟师父林真人说,初中毕业后,不想继续上学校读书了,他想留在道观静心看看一些有关易学方面的书籍。

    对此,林永和真人并没有明确表态。

    一天,林真人叫他过去,拿出一个八字让他批。

    “师父,我早就不批八字啦。”魏有源以为林真人在考验他,便回复说,“自打您有过嘱咐,我就再没给别人批过八字。”

    说完,他用眼睛死死地盯着林永和真人,猜测师父的用意。

    林老真人一摆拂尘,微微一笑说:“这个八字可以批,师父想看看你八字的推断能力提高了没有?”

    考我呢,魏有源诡谲地一咧嘴角。

    “对,看准了送你三本易学秘籍。”林真人一捋胡须,补充道,“这可是别人想看都看不到的宝册子。”

    “您可不许反悔噢。”

    魏有源笑着接过林真人递过来的一页信纸。

    纸上面写有十个字:

    乾造:壬午癸丑庚寅丙戌

    上面并没有标注八字具体的生年,也没有标明起运的年岁。

    魏有源心想,或许师父就只是让自己从这个八字原局上推出一些大致的贫贱祸福。因此,魏有源略加思索,便开始推断。

    “师父,此人为官宦子弟。”

    说完,魏有源偷偷地拿眼瞟了一下林真人,想征得林真人的反馈。结果林老真人稳坐大椅,双目微闭,一只手扶着案上的紫砂茶壶,食指轻轻地扣击着壶盖,一副事不关己的架式。

    魏有源心想,糟糕,师父不配合。

    没办法,看样子只能一撸到底,管它对与错,继续吧。

    “此人少时聪慧,学业有成。”魏有源心里估摸着,八字命主,而立之后运势才能到第三柱,庚寅柱,才能引出地支寅木内藏的丙火偏官,烘暧腊月丑土之局。

    他便接着说:“学而优则仕,此人将在三十左右学有所成,并可能从政为官。”

    林真人还依旧背靠大椅,在那儿闭目存神。

    “此人晚年硕果颇丰。因为丙戌时,寅中丙火透到时柱天干,坐下戌土为燥热之土,一改月令丑土统领的潮暗格局。这戌土之中含辛似果,藏丁为甜,正所谓,甘果金秋地,临空日照来。”

    魏有源象背书一样,摇晃着脑瓜唱道:“从取像上看,戌为山,戌时又为掌灯时分,此时丙火太阳临坐山头,风舒云卷、漫天争艳,再加上年月的天干透出壬癸水,即成波光返照,凭风潋滟,这正是:‘女郎剪下鸳鸯锦,将向中流匹晚霞’……”

    “胡闹,谁让你在这儿卖弄艳词!”

    林真人猛地一声呵责,把魏有源的自我陶醉与幻想击个粉碎。

    见魏有源没声了,林真人补了一句,“……断完了没有?”

    “此人晚年著书立说,门徒众多!”魏有源耷拉着头,怯怯地回道,“断完了。”

    林老真人对他的推断未置对与错,而是拿起案边的一本书,翻开来递给他,让他大声读出来其中的一段。

    魏有源抬高嗓门:

    “余命庚寅日,生十二月大寒後,太阳在丑宫斗十九度,天月二德在庚,属日主,又庚以丑为贵神,是将星扶德,天乙加临,庚生丑月,虽休不弱。年壬午本则旺时,丙戌柱有偏官,所以典兵刑为清台。日主休废,官故不大。”

    读毕,魏有源心想,这是一个自批八字的文章,但断得也太无趣了。午之官气,驻足年支,受到月令丑土相穿而晦,必是祖上有人为官,到少年时期,家道中落。这家中出现这么大的变故,他都能只字不提,这八字推断得未免也太草率了些。照这样批法,一分卦钱都收不到。

    但既然是书中写的,又是师父要自己读出来的,自然是不容争辩。所以,魏有源不敢造次,读完后只是抬头看着师父。

    林真人思索良久,方才说,你要是真不想去学校,那就算了。

    直到后来,魏有源才知道,自己当时批的这个八字,是明代《三命通会》的著作者,万民英的八字。

    万民英,字育吾。他在自己的命理书中,留下了自己的八字,供后学者去剖析。此举,无异于一名现代的医学教授捐赠自己的人体器官用作教学标本。

    在现实生活中,我们宁可相信补天的神话,也不会相信传承几千年的易学文化。而在易学文化的背后,却始终屹立着许许多多呕心沥血的铮铮傲骨,他们用自己人格的魅力,谱写出一章章无声的旋律,消香入风,析盐于水,悄无声息……

    据现有的志书上记载,“万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。”

    这些,都不是魏有源当时所能知晓的。

    直到一个月后,师父林永和真人把一套线装版《三命通会》古本送到他手上。魏有源读罢之后,方感怀至深。如果说,之前他所学的推断技术只是一招一式的散打,那自此之后,他的八字批断才算真正有了条理,对八字的分析才更具层次分明,对其命局的推导也更加地丰富与完善。

    随着学习的不断深入,魏有源对自己之前所流露的不恭,越觉懊悔,并由衷地谴责自己的孤陋与浅薄。

    每每打开《三命通会》,映入眼帘——“育吾山人著”。

    在魏有源心中,这几个字,就指代了那些为易学传承鞠躬尽瘁默默奉献者的形象。

    ……

    魏有源的师父林真人,他出家前的名字叫林永和,FJ泉州人,因为年轻气盛,在家乡与人斗殴,外逃避难,方来到清源观落脚。

    当时,清源观里仅住着几名上了年岁的老道士。整个清源观断壁残垣,荒草遍地,生活和居住条件都不好,正好缺个得力的人手,就这样,林永和就清源观住了下来。

    在观里住了一两年,自觉风头过去,林永和便写信与家里取得联系。可没过一个月,家里人来信说,爹娘都己相继故去,所以,他干脆就此出家。

    后来,他的弟弟上清源观找过他,说是讨媳妇没钱,作为哥哥,林永和只能尽心竭力地帮衬一点。

    他的弟弟,就是林姨的父亲,林永平。

    那时,林永和只是一名道徒,辈份低,手头也没什么钱。就当时,整个道观也不宽裕,附近居民的生活不景气,烧香纸的人有,捐现金的人很少,打醮和做法事就更是寥寥无几。一年下来,就刚够维持几个人的日常生活用度,收支持平,积蓄不了多少钱。

    自打林真人接管清源观主持,己逾二十多年,而这二十多年,算是道观日趋繁荣与鼎盛的年月。伴随国家经济的迅速崛起,清源观的规模也随之越来越大,香火越来越旺。

    林真人的上一任主持,姓邹,俗名为邹世林。邹真人,接管清源观有十多年,他原是清源镇西边约20公里外的松坪镇人氏。

    在邹世林做清源观主持时,观里发生了一件小事,小到现在都没有人会提起它。可正因为这件小事,邹真人自觉卸任,将清源观主持之位让贤于林... -->>

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