请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

爱去小说网 www.airizu.com,最快更新团宠师尊带着系统又翻车啦最新章节!

bsp; 作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。

    作大学,乃曾子。自修齐,至平治。

    孝经通,四书熟。如六经,始可读。

    诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。

    有连山,有归藏。有周易,三易详。

    有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。

    我周公,作周礼。著六官,存治体。

    大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。

    曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。

    诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。

    三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。

    经既明,方读子。撮其要,记其事。

    五子者,有荀扬。文中子,及老庄。

    经子通,读诸史。考世系,知终始。

    自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。

    唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。

    夏有禹,商有汤。周武王,称三王。

    夏传子,家天下。四百载,迁夏社。

    汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。

    周武王,始诛纣。八百载,最长久。

    周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。

    始春秋,终战国。五霸强,七雄出。

    嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。

    高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。

    光武兴,为东汉。四百年,终于献。

    魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。

    宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。

    北元魏,分东西。宇文周,与高齐。

    迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。

    唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。

    二十传,三百载。梁灭之,国乃改。

    梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。

    炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。

    辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。

    舆图广,超前代。九十年,国祚废。

    太祖兴,国大明。号洪武,都金陵。

    迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。

    权阉肆,寇如林。李闯出,神器焚。

    清世祖,膺景命。靖四方,克大定。

    由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。

    道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。

    同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。

    革命兴,废帝制。立宪法,建民国。

    古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。

    史虽繁,读有次。史记一,汉书二。

    后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。

    读史者,考实录。通古今,若亲目。

    口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。

    昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。

    赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。

    披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。

    头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。

    如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。

    如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。

    苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。

    彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。

    若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。

    彼既成,众称异。尔小生,宜立志。

    莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。

    彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。

    蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。

    彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。

    唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。

    晏虽幼,身已仕。有为者,亦若是。

    犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。

    蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。

    幼而学,壮而行。上致君,下泽民。

    扬名声,显父母。光于前,裕于后。

    人遗子,金满赢。我教子,唯一经。

    勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。”

    可背完了三字经,他又要何未晞背资治通鉴。

    何未晞忍无可忍,将咖啡泼在了他脸上:“资治通鉴还没学过!你这个糟老头子不要太过分!”

    陈恪对她这个反应很满意,笑着道:“可是你上次在办公室里给我背过的,你在背一次,我就原谅你。”

    何未晞嘴角一抽,无奈的开始背书:“起著雍摄提格,尽玄黓困敦,凡三十五年。

    威烈王二十三年(戊寅,公元前四零三年)

    初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

    臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。

    文王序《易》,以乾坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣。”言君臣之位,犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯,尊周室,王人虽微,序于诸侯之上,以是见圣人于君臣之际,未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归之,天命之,君臣之分,当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣,则成汤配天矣;以季札而君吴,则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故曰:礼莫大于分也。

    夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事。非名不著,非器不形。名以命之,器以别之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也。名器既亡,则礼安得独在哉?昔仲叔于奚有功于卫,辞邑而请繁缨,孔子以为不如多与之邑。惟器与名,不可以假人,君之所司也。政亡,则国家从之。卫君待孔子而为政,孔子欲先正名,以为名不正则民无所措手足。夫繁缨,小物也,而孔子惜之;正名,细务也,而孔子先之。诚以名器既乱,则上下无以相有故也。夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远,故能谨其微而治之;众人之识近,故必待其著而后救之。治其微,则用力寡而功多;救其著,则竭力而不能及也。”

    背到三分之一,终于把陈恪给背困了,他摆了摆手示意何未晞停下。

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”