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第181章吕生的决断
大帐外，传来微不可闻的一声叹息。身上穿着蒙兀人破烂袍子的吕生和王重阳，再也想不到世间居然真有这样丧心病狂的人。
蒙兀人的残暴，他们一路走来都有耳闻。杜充的无耻，却生生扯碎了他们对文人底线的最后一丝期待。汴京不可持也，汴京城里的官家，也是不可依仗了。
很简单，物以类聚，人以群分。有杜充这样的臣子，他的同僚，他的皇帝又能好在哪里？王重阳颇为昔日恩师李似矩飞蛾投火不值。
恩师不惜身死也要扶起来的这个小皇帝，并不是一个合格的皇帝。甚至若郭药师还在，怎么可能会让敌军真就这样兵临城下？而自潼关以来，又有多少大宋子民被蛮族屠戮？
王重阳在真隐观修真的时间不过一年，就再次心浮气躁起来，险险几次走火入魔。甚至一度开始萎缩的胯下葡萄，也再次大了起来。
赵老观主长叹一声：“老道就说嘛，这哪里是个修真的道士，分明就是索命的阎罗嘛。师侄你却非要招揽了进来？！说不得，或许这次还要搭上咱真隐观几十口子性命呢！”
唠叨归唠叨，赵老观主还是尽出真隐观弟子四十五人，跟着吕生、王重阳一起下山。按照赵老观主的说法，就是四十九人，多一个都不行。
“大涵之数五十，遁去了一，能用的就是四十九了，你们四十七人，加上安宁和洪七，就算四十九了。绝对不要再添人呢，所谓过犹不及啊！”
不过任凭老赵如何唠叨，事实上他们这一行人也达到了七十七众。因为苦守在东山的林朝英，也率领她的明教余孽跟着下山了。
这一次的天下危难，据说远比前两次更加厉害。女真人汇聚了西夏、蒙兀举国来攻呢。天下绿林豪强之辈，也在纷纷响应地方官府号召，组织义军汇聚汴京勤王。
沿途自会遇到一些从潼关、洛阳溃散下来的西军，以及逃难的百姓。对于蒙兀人的残暴，更加让这些豪杰之辈义愤填膺，沿途不断嘶喊着口号：“驱逐鞑虏，恢复中华！”
这个口号最初传自海州，自从安兆铭提出汉民族主义后，渐渐地，民间就把“中华”二字再次渲染开了，用来指称更加宽泛的汉家文明范围。
因为很多地方的百姓，其实不敢确定自己是否就汉民族身份？比如八闽之地，岭南的粤桂，巴蜀，甚至琉球、瀛洲、麻逸、占城这些海州殖民地的子民，身份就很尴尬。
但是用上“中华”二字，那就一点问题都没有了。这说明，哪怕穿货安宁，也有他的历史局限性。而这个时代的大宋，也远没有安宁想象的那么迂腐不堪。
吕生、王重阳、林朝英这一拨人马，倒是显得更加安静。只不过在路过虞城时候，他们遇上了自洛阳南逃的王襄所部。
此时的王襄扎营在赵构身后，以为后军，据说如今的应天府，正在紧锣密鼓地准备着天子行营所在。真要是汴京失守，无论官家是否过来，这里都要立起新朝廷的。
应天府嘛，本来就是太祖皇帝的龙兴之地。如今大宋残破，应天府再次龙兴一下子，也是题中之义，应该的。
据说康王正在招揽人才，连自海州出使过来的洪浩都要扣留不放。洪浩索性就绝食抗议，搞得赵构很没面子。
然后赵构又听说吕颐浩要去巴蜀三哥那里，路过应天府？那啥？巴蜀之地本王另派人过去好了，吕某人就留在应天府听差吧？
此时的赵构身边，文武荟萃。不说岳飞、韩世忠、刘琦这样的当世精锐，便是杨惟忠、王渊、刘光世、张俊、苗傅、刘正彦、辛永总、辛道宗等将，也都一时之选。
何况还有范仲熊、沈梲这样允文允武的军略谋臣，此外汪伯彦、黄潜善、吕好问、张浚这些州府大才也是纷纷跟随。
甚至赵构还在设法迎接李刚、张邦昌这些不被汴京官家信任的宰执大臣，一起过来应天府共襄盛举。所以路过宝地的吕颐浩，又怎能逃出赵构的网罗？
西道都总管王襄不战而逃，有罪于国家，原本赵构是想拿他问责的。可是黄潜善却凑过来说，王襄固然不战而走，可他西道都总管的兵如今不下两万人，还都保持了建制？
那就授王襄后军总管一职如何？不过赵构还是让王襄驻军虞城，不要他们这些残兵败将们带坏了自己的军伍。
此后就是韩世忠连日过来检点军马，搜罗军中壮卒充实他的广锐军。此前韩世忠苦守石岭关，可被粘罕的投石机祸害不轻，所部损失惨重。
说不得，就要从王襄的军中找补过去。似这样便宜的事情，刘光世也很上心。他的人马一直都不多，但是刘光世却是个很有理想的人。
胜负输赢不论，只要能统十万大军纵横南北，那就是他刘某人的一生报复所在！可想而知，“后军统帅”王襄的大营里，最后还能剩下多少人马？
王襄自然不甘心手下兵力被人洗劫一空，但他也不敢去找康王理论。于是便四处设卡，想要把各地勤王来的江湖豪杰，收入自己营寨。
反正，乃们给谁家当差不是差事啊？但是这些绿林豪强们，却要去汴京勤王的！你王襄在洛阳不战而逃，还... -->>
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