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第167章救命如救火
“济南府被海州拿下了?”金兀术骇然,怎么此前一点消息都没听到?或说济南失守这件事情都过去一个月了,金兀术却从未收到任何消息。
这也不奇怪,刘豫要按下这件事,是因为那时候刘豫认为自己顺利称帝才是头等大事。京东都护府隐瞒此事,当然是为了给犹在山东四处缠斗的挞懒所部准备口袋。
眼下不但刘豫称帝,十万大军围困汴梁。蒙兀人也越过洛阳东进,粘罕攻略太原尽收河东之地。整个南下形势一片大好的时候,京东都护府却突然公开了此事?
张益谦愁眉不展,金兀术囤兵磁州都快三个月了,却一点离开的打算都没有。哪怕金兀术非常在意形象和诺言,再三约束军纪。可这用兵的地方,百姓又怎么一点不受骚扰?
日常被走撒的士卒抢掠,或者强买强卖的,就很难免。再有调戏、强J女子的事情多不胜举。这也罢了,金兀术四万大军的人吃马嚼,又怎是磁州之地可以供养?
虽然河北、平州、大名府都有物资源源不断运来,可是磁州也早已搜刮一空了。张益谦真心有些后悔,自己当日为了一城百姓安危担上了“汉奸”骂名,是否真的值得?
李老僧也是长叹一口气,他私下问过张益谦,大约猜到是宗泽不想再多造杀生的顾虑。可是张益谦依然洗不脱身上的罪名,要被明确列为“汉奸”。
“汉奸”这个词,却是安公子的首创。道理很简单,既然我们已经在讲究汉人民族大义了,那么,那些抛弃民族大义,附翼蛮族的汉人,自然就是“汉奸”!
比如就列出了“十大汉奸”的罪状,刘豫父子自然首当其冲,张益谦更加洗不掉污垢。问题是,居然连时立爱、刘彦宗都要指斥“汉奸”,这就太过了。
因为时立爱、刘彦宗本就是旧辽汉人,他们也世代都在忠心大辽和大金,怎么能说人家是汉奸呢?李老僧很不服气,就亲自写了几片批驳的文章发去辩解。
自然是效果显著!以至于时立爱这样谦谦君子,都在写给李老僧的书信中问候了他的祖宗爹娘!刘彦宗算是与李老僧的关系不错,没开脏口,但也劝他别再帮俺们争辩了!
他们就要没着良心瞎讲话,就让他们一时得逞又如何?咱们要相信,历史总能还吾等清白的!因为历史,是由俺们这些胜利者书写的。
“历史是胜利者书写的!”这还是安公子昔日出使上京时的言论,居然就被刘彦宗借用过来,还能振振有词了?
李老僧再叹口气,这还是不够老辣啊,怎么能把高子羽和自己漏掉了?就是因为顾忌到后世的恶名难洗吗?
可是这样一来,岂不就显得此地无银三百两?自己和高子羽可定要被有心人警觉的。
不过李老僧显然是多虑了,被漏掉的人其实不少,人家也都有着各种各样“合适”的理由。
比如高子羽是大金国驸马爷,这就要考虑到“礼法”的问题。总不能为了所谓民族大义,就要人家亲人反目,自相残杀吧?
而且高子羽还是明公门下的大弟子,他若被打成汉奸,奈明公颜面何?!此外李老僧是出家人,跳出三藏外,不在五行中。人家连户口本都没有呢,自然也不能算汉奸。
但是在济南落网的罗诱,却在一个多月后开始被大张旗鼓地口诛笔伐起来。此人不但是汉奸,还涉嫌到出卖老上司关胜一案,可以说,斯人之人品一塌糊涂也。
更加招人恨的,罗诱还是海州府人士?这特喵就是在赤果果地抹黑咱们这“首善之地”嘛!此叔叔可忍,婶婶坚决不能忍也!
所以罗诱就要被押解去海州大理寺受审?据说是要调查他在关胜被杀时,是否故意泄露军中暗语。又要解释他在关胜被杀后,如何协助薛亨以财货安抚军中将士?
这个罪责,可就太大了!按照海州传出来的消息,恨死罗诱的人,简直不要太多了。不但他的昔日乡亲恨他作践了邻家风水,那些梁山泊的好汉们,甚至想要生撕了他都不为过。
宋江聚义梁山泊,讲究的就是一个“义”字。到如今,战死沙场的梁山好汉不知凡几,但是像关胜那样枉死的,却只有一个,因为他是无辜地被“自己人”残杀的!
鲁智深那样的慧根,在听到关胜死后,都要禅心大悲,发了疯一般杠上王重阳。其他没有禅心,只有杀心的梁山好汉,又会去怎样看待“涉嫌”参与了杀害关胜的罗诱?
这都是可想而知的事情!只不过凡事就是这么古怪?哪怕明公都说该杀的罗诱,却被都护府的大理寺以为证据不足,转入海州卫尉寺军法审理。
最后也只是判入战俘营里接受“改造”去了?因为罗诱只是“涉嫌”参与陷害关胜一案,并无实据可以佐证。大理寺的官员,就算恨死了罗诱,却依然坚持以律法办事。
而卫尉寺的军法审讯,却只能针对收复济南的战事过程中,罗诱是否亲手杀过忠义军的袍泽兄弟?或者他曾经下令去杀人?结果也都说没有。
因为张宪的攻城实在太快,罗诱也只来得及说出“关闭城门”,济南就沦陷了,罗诱也成了阶下之囚。甚至若非他下令关闭城门,可能还要按照“内附”条款,无罪结案去?
大约这才是引起哗然不平,愤怒揭露罗诱往事的缘故吧?
但是显然缺乏军事... -->>
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