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    老人家摇了摇并没有回答龙爷的问题,反而对龙爷说道:“英雄迟暮,以前的事情就不要再提了。如今我岁数大了,只想在这村子里安渡晚年。老朽也就不留你们了。”

    老者对我们下了逐客令,龙爷从包裹中翻腾出一玉扳指对老人家说到:“承蒙施救,无以为报,这玉扳指就赠予前辈。还请前辈千万不要推辞。”

    话说着,也不管老人家接受不接受。就把玉扳指放在了桌子之上,拎起包裹示意我们赶紧走。

    我们心中虽然有很多疑惑,我和小龙互觑了一眼抹了抹嘴巴对到老人家道了声谢。跟着龙爷出了院门。

    走在路上,我还没开口。小龙已经忍耐不住向龙爷问道:“那老人家到底是何方神圣,难道比之前的何家老爷子还要厉害?”

    龙爷看了小龙一眼说道:“不错,他就是和我们摸金校尉齐名的发丘将军。”我的好奇心也被勾了起来,我问道:“什么是发丘将军呀,龙爷。”

    龙爷回答道:“那我就好好给你们讲讲我们这行的由来,盗墓之事古来以有,追根溯源,自项盗秦后,历二十三朝,天下无不发之冢,世间朝代更替,穴地掘冢之辈多如牛虻,按其动机、手法、宗系区分,不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。”

    “我们摸金校尉,“易”字当头,生生变化为“易”,天地之大德日“生”。以易学五行之理分金定穴,或三两人,或三五人结为一党,已摸金符为凭,进退有章,攻守有法,盗亦有道,鸡鸣灯灭不摸金,盗不离道,敬鬼神而远之。”

    “搬山道人一支,始于西域孔雀河双黑山流域,其辈皆同宗同族,平日多扮游道方士行走天下,不与外人往来相通,特立独行,能人异士辈出,盗遍世之大藏。有不知其意欲何为者,谓其:“搬山道人发古墓者,以求不死仙药也。”搬山道人善独门“搬山分甲术”,此术可细分为“搬山填海术”和“分山掘子甲”两门,合称“搬山之术”,历来密不外传。其辈寻藏盗墓,无不以“搬山异术”为行事之根本,搬山虽属异类方术,然其中所涵盖诸般方技、法门、诀语,却并非以《易》为总纲,故与摸金校尉“风水秘术”之渊源截然不同。”

    “卸岭之徒最众,始自汉末农民军盗发帝陵,众力取利,分赃聚义,人数少则成百、多可千数。平日分散,各自为匪为盗或为官军,盗墓者中半官半匪者皆属此辈,彼此间消息相通,中有盗魁,一呼百应,逢古墓巨冢,则聚众以图之。其行事不计后果,大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮,无所不用其极,其辈所盗发之冢,即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍,亦皆以外力破之。”

    “发丘将军到了后汉才有,又名发丘天官或者发丘灵官,其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有天官赐福,百无禁忌八个字,在掘丘者手中是件不可替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避。”
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