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自上古至今，便有不修灵体精元之士，而专修肉身，所谓身乃道之根本，无肉身者，如同浮萍，少了根，少了自身的潜力挖掘，自然修灵体精元，可以呼吸间，毁天灭地，威能不可小觑。
灵体精元总有枯竭时，随着岁月更迭，顺来生人者多，逆来生仙人少，仙总在上古传说时，世人哪里还有仙，世间红尘，官场仕途，才是人的本质，也许正是前人之辈的大眼光、大遇见，自从九天归隐，仙寇匿迹，修仙者，必修体，无体不修仙。
人有私欲，有私欲便会寻求最快可以让自己成长的力量，哪怕是牺牲所谓的道迹，所谓的根基，仙也是人，人亦为仙，不是仙不做人，只是人愿做仙。
所以即便是人人都知道，修仙，最好修体，可以将来步入九天，可以荡仙寇，但为了追求那一丝可以战胜权欲的力量，这个时代，已经没有人愿意修体了，更何况是爹娘给的肉身，再好也只是肉身，修好了可以危难时，多一份助力，修不好，自己依旧可以再塑身躯，灵体仙道，才是这个世界的主宰。
九天梯，九天碑，是旧时代的产物，否则，当年即便西仙源的那位祖师，在不凡，又如何仅凭一场赌注，就拿回历代先贤的宝物。
这一点孔孟是不知，但黄庭和老道士知道，尽管他们修的也是金丹大道，但老道士，真的是老了，老的愿意去給自己唯一的徒弟，这一脉的独苗，这一脉的道观，走上古之法，好让他，将来荡仙寇，可以活的更好些，或者说可以活下来。
西仙源作为道门正宗，自然有典籍记载，也有旧时代的产物，必然就有些祖辈，修体也修仙，但漫漫长河，修体缓慢，远不如，一道神通，一道术法，威能更大，走的更远，走的更快，所以即便是有九天梯九天碑西仙源的门人，也已经有很多岁月没有光顾了，更何况一次开启，所耗费的玉石灵石，足够一个宗门半月的门徒修炼，如此吃力不讨好的事，西仙源也不会再做。
九天梯渐渐开始荒废，荒废了会有灰尘，只是很少，少的孔孟即将踏入四十九阶梯时，终于发现了。
七七四十九，不是简单的算式，四十九为道家一劫，过得了，便是一重天，过不了，只能在劫来临时，渡劫而亡，不可逆，也不能逆。
孔孟看着脚下的石板，一层灰吹进了嘴巴里，还没来得及吐出，一阵风吹来，盖住了双眼，此时他可谓五感尽失，不能后退，后退化作星海遗迹，前进才有光明，这不，就差半只脚的路途，他足足用了小半柱香，才堪堪落下。
对于土地，人总是感觉安全的，孔孟的脚一落地，一瞬间，他的心开始安静了，忽然间他想起了，自己在小道观里，那个水池旁读的红尘卷：一句，修道需静心，大道要凝神，肉身无穷尽，洗骨要洗心。
洗骨，洗的不仅是体内的两百多骨头，还需在洗骨时洗心，心不定，神不宁，洗骨便不会有效果，人自从娘胎落地，先天之气早已在所食的五谷中，被稀释，从而可以获得五脏六腑之气，进而人可以生长。
生长就要付出代价，虽说修者乃是逆天而行，损有余而补不足，但五脏六腑元气生成，必然沾了世间因果、俗物，骨头乃是身之根本，可以撑起一个人的脊梁，可以行走，可以有骨气。
孔孟心已洗，本来洗心很不易，可是他自小读红尘卷，虽说老道士很无良，孔孟也是极为的无耻，但在心性，却是很纯良，自然在九天梯的气息引诱下，洗心水到渠成，没有阻碍。
洗骨很不易，人体总计二百零六块骨头，要将全身骨头全部洗完，则要走完二百零六阶梯，在登达二百五十五阶梯时，自然可以洗骨完毕，即便是轻微的剔出骨头的杂质，初步的洗骨，也不是一般之人可以承受的，无大毅力，大坚韧之辈，做不到。
孔孟只有十二岁，正是骨头发育的初期，骨质极为的细嫩，虽说不似十六岁的少年那般疼苦，但其中的苦疼，早已让他汗如雨浆，从四十九阶梯开始，先洗的自然是脚底的骨头，一股极其霸烈的天地元气，从石板的四周涌来，进入孔孟的皮肤，每一丝气流，凝聚成一根细小的绣花针，像是苏绣的红娘，每一针极为的仔细，极为的娟秀。
这些细小的针，慢慢的进入孔孟的骨头内，不停的穿梭游走，每一次穿梭游走，孔孟的脸色渐渐的由红润变得苍白。
脸色的苍白，却是洗骨的最好证明，不多时，孔孟开始迈着早已破碎的双脚，开始了步行攀爬，阶梯没有之前的外力碾压，即便如此，他也是走的极慢，对于不懂修行的他来说，不知何时阶梯... -->>
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