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嘘的？
在这里我要明确的告诉你，真正的刽子手不会将凌迟当成刑罚，而是当成一门悉心雕琢的艺术。
凌迟是辽开始正式写进法律的，在此之前，唐朝就屡有剐的记录，周利用害死敬晖、安禄山害死颜杲卿，都是剐，所谓剐，就是把身上的肉一小片一小片割下来。《宋史》刑法志上说：凌迟是“先断其肢体，乃绝其亢。“亢是指咽喉，这样看来宋朝的凌迟是一种肢解刑，而不是脔割。
凌迟发展到明朝，终于达到了登峰造极的水平，人们发现一片片脔割皮肉，比连筋带骨割更省力，时间也更久，大太监刘瑾被剐，按例该剐三千三百五十七刀，每十刀一歇一喝，第一天割三百五十七刀，暂时结束时给他喝点粥维持生命，总共剐了三天。后来郑曼被剐，闻宣读圣旨，应剐三千六百刀，可见刀数并不绝对固定，但这两例都在三千刀以上。
如果刽子手技艺不高，可能犯人老早就死去了，或者犯人家属给刽子手一些好处，刽子手也会让他死得痛快些，清代散文家方苞就记录过刽子手索要贿赂的事情。
在影视剧我们经常也会看到犯人们被押往菜市口行刑，这时候往往会有人来围观，这些人并不全都是看热闹的，有些人会买通刽子手，取走死者身上的肉，据说死刑犯的肉可以治疗很多病，馒头蘸鲜血可以治疗肺痨。
还有一些巫师也喜欢收集这种鲜血，但用途一般人却无法知晓了。
凌迟一般从胸部开始，依此为上臂、大腿，再到身体各部位，有的直接用小刀脔割，有的把一张鱼网紧紧蒙在犯人身上，用刀削割突出的皮肉。
最精致的是用小钩子把皮肉钩起来，每次割指甲大小的一片，有些讲究的刽子手，行刑时有徒弟端着一个托盘，一把小刀和一个钩子组成一对工具，每对对应胸、腹、背、腰、臂、大腿、小腿等不同部位，比外科医生动手术还要复杂。
明嘉靖时，有一群宫女勒死皇帝未遂，这当然是弥天大罪，结果就全部凌迟处死了，皇后趁嘉靖昏迷不醒，趁机把一名宠妃也送上了凌迟的刑场。嘉靖苏醒后心中痛恨不已，两年后皇后在一场火灾中神秘死亡。
清朝又把凌迟叫做“寸殛“，但似乎没有行刑几天的记载，大概他们觉得时间太长，监刑官、刽子手、士兵、观众一直守在那里实在太累，同时也不安全，所以倾向于一天内解决问题。到1905年，清政府从法律上废止了凌迟、戮尸、枭首等刑罚，但实际上还有实施。
我的父亲康小八就是历史上最后一个被处以凌迟之刑的人。
据他所说，当年他靠着《堪舆惊世书》四处挖人古墓，不成想露了行迹，得罪了其余两家的后人，便想了一个假死脱身之计，虽说是计策，但实施起来却并不这么容易，没人帮忙根本不成，于是他事先便买通了一个刽子手。
而我此刻身上的伤痕就与一张渔网别无二致。
我天生就不是一个胆小怕事的人，自从当了兵打过仗之后，身上自然而然的又添了几分血性，既然有人不让我们能够善终，我也绝对不会放过它，即使是护陵神兽也不能例外。
看来我一时半会儿是无法出院了，于是躺在病床上，开始默默的回忆《堪舆惊世书》。这本书究竟是何人所写已经无从考究，想必一定是一个大人物，否则也不会留下这等神书了。
毫不夸张的说，如果能够将书中的东西全部融会贯通，不管到哪里都能成为一方霸主。
《堪舆惊世书》一共三册，分别被护龙族的三个支脉族人拥有，如今我已得到了两册，虽不敢说能改天换日，但要想对付那区区护陵神兽，想必也废不了多大劲。
“气乘风而散，界水则止，得水为上，藏风次之。古人真是厉害，聊聊几字便道尽了堪舆之术的玄机”
越看，我的内心越是震撼，以前只觉得里边的文字诘屈聱牙、晦涩难懂，因此一直懒得去仔细研究，现在经历的事情多了，越来越觉得书中的东西十分有用。
将书放在一边，又随手翻开了一本杂志，看着琳琅满目的古董图片，心中竟有种莫名的驿动：这些东西个个价值连城，想必它们的主人也肯定十分爱惜，即便是死后也舍不得与它们分开，那么盗墓贼是如何让这些珍宝重见天日的呢？
我本就不是一个安于现状的人，否则也不会放着好好的日子不过，去当什么特种兵。每每想到那些盗墓贼在古墓中的经历，就会不由的羡慕，甚至可以说是嫉妒。