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大主教给众传教士说了去内陆传教的事,引起了所有人的兴趣。来到圣·保禄学院的传教士都是虔诚的信教者,他们为了传教花费六个月的时间从故国乘船而来,一路上历经艰险,可见信教之心的坚定。在登上蚝镜岛后,众人停留在圣·保禄学院,争取尽快学会汉语,去明国传教。
可惜受南京教案的影响,广东布政使限制传教士入境。到达蚝镜的传教士一部分留在蚝镜,准备等风声过后再入大陆,另外一部分去了暹罗、高丽、日本等国传教。
现在大主教说要到内陆传教,众传教士自然兴奋不已,他们在蚝镜等了几年不就是为了传教。
大主教又介绍了陈华清,并说明了此次去内陆传教的传教士由陈华清选择。
陈华清看着站在自己面前的四十二名传教士,心里有了打算。首先,年纪过大的不要,一来年纪大的信仰十分坚定,去了重庆只顾着传教,对陈华清帮助不大,二来年纪大的身体不行,若到了重庆闹个水土不服直接去见了他们的天主,陈华清就闹笑话了。
其次,汉语不流利的不要,陈华清又不会说这个时代的欧洲任何一个国家的语言。
最重要的一点就是,传教士不能光懂神学,对于这个时期欧洲发展迅速的技术也要懂,这样传教士才能帮到陈华清。
选来选去,最后只有两个人合格,其中一个还是陈华清的老熟人李约翰。
大主教见陈华清挑选的如此严格,只选出两个人,还不够陈华清承诺的三个人,便说道:“陈慕道友,我觉得亚伦神父很不错,再加上他一个吧。”
亚伦是意大利沿海的佛罗伦萨人,佛伦伦萨的资产阶级实力强大,经商氛围浓厚,亚伦受其影响。反正陈华清怎么看这亚伦都不像是一个信教者,反倒像个投机者,说不定他来东方是寻找商机来了,看来这教廷的水很深,绝不像表面宣传的那样光洁神圣。
陈华清不好驳大主教的面子,便接纳了亚伦。
另外一个传教士的名字就长了,叫约翰·亚当·沙尔·冯·白尔,这名字陈华清听了两遍才听懂。不过陈华清一听完就猜到这传教士是德意志诸侯国的人(此时德国还没统一,最强大的诸侯国为普鲁士),因为他名字里带个“冯”字,并且此人在自己祖国地位应该不低。果不其然,此人来自科隆,一个德意志的小诸侯国。(解释一下,德语中的“冯”相当于汉语中的“的”意思,一般只有贵族的名字才带“冯”,意思是某家的某人。)
决定好传教士后,陈华清就完成了自己的事,便让传教士们尽快准备好,随自己尽快入川,毕竟自己出来的时间不短了。
李约翰见陈华清急着离开,笑着劝道:“陈兄,不要如此着急,蚝镜还有很多好地方你没见识。”
蚝镜真不大,陈华清又不会闲着绕整个岛走一圈,便道:“这蚝镜就这么大,哪有什么新奇的地方?”
李约翰神秘一笑道:“离蚝镜不远处有座小岛,每个月的十五那儿就会有个集市,卖什么东西的都有。陈兄,难道你不打算看看,说不定有什么东西对你能有大用。”
李约翰的话让陈华清打消了立马上路的想法,还有两天就到了五月十五,到时陈华清去见识一下有什么好东西。
在蚝镜待的这两天,陈华清也没闲着,和政务厅的人搭上了点关系。陈华清在政务厅那儿花了点小钱,打听到了一点消息,葡萄牙人在自己的官方文件中称蚝镜为澳门,并已经委任了澳门总督,只不过那名总督没来上任,据说是嫌权力太小,捞不到钱。还有一个消息是印度方面的葡萄牙总督准备再物色一名新的澳督,这次新澳督必须上任。
陈华清离开政务厅后,看着海外各国的船只停留在葡萄牙人修建的大型码头上,不由得叹了口气,西方殖民者野心很大,一个蚝镜远远满足不了他们。
五月十五到了,李约翰带着陈华清一行人租了艘小船,到那座小岛上淘宝去。临上船前,李约翰让陈华清备足银钱,那岛上交易的东西可是很贵的。
等陈华清他们登上岛时,岛上已经很热闹了,到处都有讨价还价的声音。
李约翰指着岛上那些随便搭起来的小铺说道:“这些小铺子的主人多是些海盗,里面倒是有不少好东西,但就是太贵了。”
听到海盗也做生意,陈华清奇道:“海盗在这儿,官府的人不管?”
李约翰又指了一群买东西的人说道:“那是你们明国水师的人,他们也来这买东西。”
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