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叮叮当当的驮马队铃铛声响，在蜿蜒曲折的驮马道上回响，十来个穿着藏袍腰挂藏银短腰刀的藏族大汉，赶着二十多匹驮着鼓胀麻布口袋的矮驮马和毛驴，穿行在印度河上游拉达克山脉灰黄颜色的崇山峻岭中，一路行来藏族大汉们哼唱着藏族民间小调，歌声驱除了旅行的疲惫和寂寞。
诸葛含玉一行八人扮作背包客，跟随着驮马队的头儿藏族大汉桑吉，结伴而行赶往几十里山路外的天珠寺小镇，驮马队的速度并不快，直到下午三点多，在翻越一个驮马道的山拗口暂作休息的时候，桑吉举着手里的赶马鞭，指着三公里外有着稀疏平房背靠着高大山脊的一个山间平坝，说那就是天珠寺小镇。
宋小双把背包搁在一块大石头上身体站在石头旁休息一下，趁着驮马队在山拗口稍事休息的间隙，喝了几口扁水壶里的水解渴后，把水壶递给一旁的安娜，安娜只是微微摆手，示意水壶还是宋小双先拿着。
安娜正站在一块大石头旁，举着一部小巧的双筒望远镜仔细观察天珠寺小镇周围的环境。
对于安娜的举动，已经醒悟过来安娜一行人根本不是普通背包客的桑吉，只当是什么都没有看见。只是和几个藏族大汉闲聊的时候，一手捏着风干羊肉往嘴里塞、一手喝着旋开壶盖扁水壶里的水，其他什么都不干。
桑吉早已在回来的路途中吩咐驮马队的同伴，把好奇心揣在肚子里，不要什么都问，事情过后也不要什么都乱说。
行有行规。驮马队当然有约定俗成的规矩，桑吉是这支驮马队的头，自然驮马队的其他人都得听他的，常年行走在中印边境进行易货贸易的驮马队，各色人等都是见识过的，没有谁会傻到把遇到一行有些可疑的背包客的事情，捅到印度边境管理当局那里去的，因为要是那样，整队驮马队的信誉都给毁了。
来往于中印边境的很多过客。都是怀揣着各种各样的目的的，毒品走私客、军火走私押运队这样的角色，桑吉的驮马队以前也不是没有遇到过，还不是装作什么都不知道一样，得罪这些人比得罪印度边境当局更加的严重。
桑吉能够成为驮马队的头，当然脑子是足够好使的，木·江措上师和身边的孔敢·顶大师（几个小时时间的结伴而行，桑吉已经搞清楚看起来身材显胖一脸老小孩模样的老头。是西南边疆的原始宗教巫师和医师，是和木·江措上师能力相仿的大能力修行者）。分明是和洋婆子（安娜）几人一起的。
两位大能力修行者能够参与其中的事情，一定是什么极为重要的大事情，而木·江措上师以前在藏地拥有崇高的声誉，为人却极其低调谦和，现在是信息社会，桑吉再怎么说还是中国人。有些事情桑吉转眼一想就能领悟到，有句俗语说得好，佛曰不可说，桑吉知道，在必要的时候。驮马队还得给扮作背包客的安娜等人掩护一二。
桑吉当然明了，远行的背包客，不管走到哪儿都喜欢用望远镜观察周围的风景，但是桑吉根本不认为安娜是在用望远镜看风景，她一定是在确认天珠寺附近区域有无特别注意的地方，这分明是一种侦察手段，很有可能就是在提防锡克族边防警察部队的巡逻分队，会不会突然出现在天珠寺小镇。
早上的时候，木·江措上师曾经拍着他的肩膀，询问起驮马队离开天珠寺小镇时候，天珠寺小镇有没有什么异常的情况，桑吉立马回答，天珠寺小镇旁的印度河河谷一侧，在一年以前修筑了一条战备公路，近一年来，锡克族边防警察部队的流动巡逻分队，不定期的开着车沿着战备公路驶到天珠寺，再从只有驮马道的天珠寺骑着毛驴和驮马，翻山越岭往边境线巡视。
谁也不知道这些锡克族边防警察部队的巡逻分队，什么时候会再次出现在天珠寺小镇，桑吉的驮马队在接近一年的时间内，只是在途经天珠寺的时候，看到过一次锡克族边防警察巡逻分队，桑吉很肯定的告诉木·江措上师，昨天路过天珠寺小镇的时候，巡逻分队没有看到。
桑吉的猜测只是对了一半，诸葛含玉和宋小双、安娜等人，确实有些警惕持枪的巡逻分队出现在天珠寺，或多或少会对团队的预定计划带来未可知的影响，但是担心的主要不是锡克族边防警察部队，而是最近频频调动的印藏山地部队组成的巡逻分队！
印藏山地部队擅长于情报侦察和山地作战，多位美国佬和ysl情报方面的专家长期担当教官，又因为这支部队的军人多数是生活在印度的藏族人，其中还有一定数量的女兵，在整个印度北部边境藏族人占了很大的比例，具有一定的“人和”便利，综合实力不是锡克族边防警察部队能够比拟的。
还在101补给基地的时候，异调委机构总部分析团队汇集各方面渠道获悉的情报线索，通过卫星数据链情报共享模式，通报了印度北部近期军队和情报单位的一些异常举动，印藏山地部队的异常调动引起了异调委机构的关注。
总部分析团队经过缜密分析，不排除在新德里的那些大佬们，也对高原支点区域雪山中潜藏的极大秘密有极大渴求的意图，印藏山地部队在防区间的异常调动，可以看做是对这个意图的具体部署，为的就是尽量阻止、延缓世界各大势力派出的人手深入印度北部某区域的时间。
根据情报据悉。多支世界各大势力机构组织的派出的团队，已经进入印度北部某区域或者即将进入，为的是争夺获得深入高原支点区域雪山的关键控制要件！
这些关键控制要件可以是标注有要点的隐秘局部地形图，也有古人以密写方式留下深入神秘高原支点雪山区域的路书，从古如江寺获得的几卷手抄本苯教经文典籍，就是精通古象雄文的大能力修行者。在千年前以密写方式，把深入神秘高原支点区域雪山的路书撰写在岩羊皮上。
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