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郎昊英环视一圈，洞府不大，但却和他的家的大小相当，内部空旷，没有什么家具，只有一张石桌，三个石凳，一张石床，一个蒲团，一个石头造的浴缸。
洞府内还有两个石门，石门上分别写着药园和灵兽间，但他现在毫无灵力，也没有灵植或者灵兽可以培养，也就自然没有必要去探索。
他一屁股坐在石凳上，将刚才从天机殿领到的灵石等东西放下，确认门都关紧后，悄悄地从裤裆中掏出藏了很久的《百妖锻体决》和那个蓝绿刺绣的储物袋。
但由于他现在没有灵力，打不开储物袋，自然将那储物袋放在一旁，一会儿又觉得不妥当，便打开乐药园的门，随手扔了进去，再重重的把门关上。
他拿着《百妖锻体决》，坐在凳子上看了起来，为了防止别人打开门后注意到他所看的东西，他将身子挡在了门与石桌之间，挡住书。
他微微触碰一下石桌上的灯笼，随后灯笼自动亮了起来。这是王富贵告诉他的。然后开始认真的读了起来。
方才看完序言，他便震惊了。
原来《百妖锻体决》竟然是一本功法！还是一本妖族传承的体修功法。
体修，顾名思义就是修炼自身肉体。
与修仙者不同，体修没有灵气，取而代之的是称为“精元”的一种特殊液体。
还有一点最重要的不同点，那便是体修功法的修炼，与灵根毫无关系。只不过没有灵气，自然就无法使用储物袋、储存信息的玉简等修仙者使用的东西。
看到这郎昊英不由得倒吸一口凉气，自己刚好没有灵根！
关于精元，书中介绍道说：人由精、气、神组成，修仙者修气，拥有的是灵气；而炼体者修精，也就是精元。至于“神”便是指每个人都拥有的神魂。
体修拥有八个大境界，分别是：淬体期、通脉期、锻腑期、洗髓期、脱胎期、混元期、化炁期与最终大成的修罗金体。
表面上是八个境界，实则是七个，因为锻腑期和洗髓期就像修仙者结成金丹前的结丹期一样，只是一个过渡境界，这两个期其实算是同一期，只不过淬炼的部位不同罢了。锻腑期是强化五脏六腑，而洗髓期则是强化骨骼，都是为接下来脱胎期打基础。
脱胎期前后的炼体者可谓是天差地别，亦如金丹期前后的修士，体内的灵气容量差距可有几百上千倍。
而如书上所说，这妖族的体修功法又与人族的体修功法截然不同，毕竟人族的体修功法都是将妖族的功法经过修改调整得来的，自然是比不上妖族的体修功法。
虽然说是妖族功法，但在脱胎期前人也是可以修炼的，但是如果不是妖族，则不能突破脱胎期“脱胎换骨”的瓶颈，只能止步于洗髓期，然后会因为体质转变从而不能修习仙法。
这么说来，这《百妖锻体决》对他反而成了个鸡肋之物，他肉身强大又没有灵根，十分适合成为一个炼体者。可若是选择炼体，日后无法踏上仙途，说不定会被紫剑门踢出去，而且还只能止步于洗髓期。
郎昊英有些为难，但还是接着看了下去。
前面几页内容较少，讲述的都是从淬体期到洗髓期的修炼方式：比如如何吐纳，将灵气吸入体内转化为精元；还有如何淬炼自己的肉身，将血肉、骨骼、五脏六腑变得强悍无比。
然而书的超八成内容都在脱胎期及以后，这让郎昊英也是有些惊讶。虽说知道了脱胎前后天差地别，但也不至于这么大差距。
好奇心催使他继续看了下去。
书里写到，自脱胎期后，根据不同种族的妖，有不同的修炼方式，以及不同的武技，还有不同的修炼侧重。比如虎狼之类则主修进攻的武技，牛猪龟之类则以护御为主，兔猫蛇之类则重灵动，并兼修有一些简单的靠消耗大量精元来发动的秘术。
当然，书中还提到说一些上古传奇异兽也有对应的炼体传承，只不过这些异兽并不屑于走炼体这种艰苦卓绝的道路，于是异兽们的炼体方式便迷失在了时间的长河之中。
郎昊英此时还没有看过那本紫剑门基础功法，尚未了解修仙之路的奇妙伟大，只觉得现在眼前这本体修功法的撰写者的才智是多么卓尔不群、出类拔萃，反仙道而行之，创作出不借外物，只凭肉身，便可与修仙者抗衡的体修功法，其人，不对，应该是其妖之神通实在是广大。
看着看着已不知不觉到了第二日，郎昊英自觉这辈子都未曾像刚刚那般热衷看书，小时候父亲给自己带的书都不屑一谈... -->>
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