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众人皆看向许子将指定的一人。
然则众人皆觉此人眼生，不知此人之姓名。
众人皆目视此人，然则此人神态自若，丝毫没有迥然之处。
只见此人施施然起身：“汝南和洽和阳士见过先生以及诸位贤达。”
陈元听到此人自报姓名，不由一愣。
这家伙是谁啊？
姓和的人不多啊。
和洽？
我想想啊。
陈元陷入了沉思，开始搜索自己的脑海，意图找到这个人的事迹。
和洽和阳士，难道是哪个跟樊子昭并名于世的和阳士？
陈元之所以能够回想起来，也是托了许子将的福。
这个樊子昭原先是一个小商贩，后来被许子将力荐，因此名声大噪。
之所以力荐樊子昭乃是为了贬低他的哥哥许靖许文休。
许子将跟他哥哥关系不好，两个人都是以品评人物而知名。
月旦评也因为哥俩的品评而名传天下，可是后来哥俩起了龌蹉，这月旦评也就逐渐的没落了。
现在哥俩已经起了龌蹉了。
互相贬低，你说我不行，我说你很烂的。
没想到许子将竟然挑选了和洽。
陈元这个时候已经想起来和洽的事迹了。
这是一个清廉之臣，为官清贫俭约，贩卖田宅，谋求生活。
想起和洽的事迹，陈元心中就稳了。
因为这就好评价了啊。
许子将看向陈元：“别驾，不如我们把各自的评价写在纸上，让众人观看如何？”
许子将的提议看似公平。
实际上许子将是怕陈元抄袭自己的评价。
那到时候可就不好说了。
陈元洞察了许子将的想法，不由的暗笑，这个许子将心眼倒是不大。
不过，陈元也没什么意见。
“就依子将先生所言。”
此时陈元改良的纸早就开始在荆州出售了，以增加州牧府的钱财。
临江阁作为襄阳首屈一指的酒楼，自然备有笔墨纸砚了。
很快便有人把笔墨纸砚端了上来，供两人使用。
陈元看了一眼许子将，直接在纸上写上了一排大字。
清和干理，清贫守约，可为秉直之臣。
写完之后，陈元将墨吹干，然后盖起，等着许子将那边。
许子将可不如陈元这样作弊，他还需要细细观察一番才是。
许子将的符言之术，不仅需要观人之貌，更要观人之迹，察人之神。
如此神貌合一，才能定人之长短。
说实话，许子将这观人之术也是有些道理的，并不是信口胡诌，靠碰运气。
有些人就是靠运气啊。
跟那些江湖骗子似的，依靠话术来忽悠。
就比如一个典型的父在母先亡。
它也有四种解释：一是“父在，母先亡”；二是“父在母之先亡”；三是如果父母健在，可以解释为将来；四是即使父母都去世了，也可以解释为“父亲在的时候，母亲就去世了。”或者是“父亲在母亲以前就去世了。”
有些人品评就是如此，遇着人先是用话术，然后就是捧。
如果真的出名了，那就是有识人之明。
如果没出名，没出名自然也不会跳出来说他说的不准啊。
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