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,不禁全都一愣,然后露出迟疑的目光。
《史籀篇》还是《诗经》,哪一个不是积淀了数百年的巨作,一篇上好的启蒙佳作,岂能是想编写就编写出来的。
想着,众人悄悄看向齐王,虽然没人相信,但也没人说话。
此时,站在荀子身侧邹奭开口道:“大王,臣有一个疑问,还请大王解惑。”
田冀闻言,看了邹奭一眼,认得这个有过数面之缘的稷下先生。
“邹子有何疑问,尽管到来!”
“大王!”邹奭疑惑的道:“大王教秦人诗书的目的,臣心中是理解的。但是,大王为何一定要让秦人识字呢?
臣以为,大王之所以交道秦人,这是想要让秦人开阔眼界,明白道理。而臣以为,为了达到这个目的,也并非需要秦人全部识字的,其实只需要数个学宫诸子,选择一些篇章故事,甚至是让学宫中的小说家编写一些故事,然后用这些故事来向秦人说明天地的道路。
臣以为,这样也能达到大王改造秦人的目的,可是大王为何非要让秦人识字呢?
识字本来就非常困难,而且其中花费也不少,是以,臣以为大王此举有需要商榷的地方,还请大王三思。”
邹奭话音一落,周围的齐人不约而同地点了点头,然后纷纷向齐王看去。
田冀听到此言,又见周围的人大部分都露出认同之色,似乎教秦人识字是一件费力不讨好的事情。
当然,田冀也承认,教授秦人的确是一件耗费大而收益小的事。
但他却依然这么做了,究其原因···
一则,比野蛮和暴虐,齐国再怎么做也做不到比秦国更好了,而且以齐国的国情,齐国也无法用秦国的那种办法治国。
既然比野蛮比不过,那就只要比文明了。
而兴盛文明,广开民智,就是从秦国这里开始。
教导秦人不是目的,他真正的目的是通过教导秦人来探索教导齐人的路径,以及如何平衡耕作劳役与开民智,使二者不会相互扯后腿,此外,还要通过秦国这里,计算广开民智所要消耗的物资。
二则,田冀也不得不承认,他受到了他师傅的影响,对教化众人有着不一样的热情,最喜欢看到的,便是各种有趣的灵魂在自己手中诞生。
想着,田冀目光变得悠远起来,开口道:“汝等都错了,难道寡人紧紧只是为了让秦人识字吗?不,寡人其实是为了齐国的百姓啊!”
“齐国的百姓?”众人皆一怔,诧异的看向齐王。
田冀缓缓点了点头,继续道:“君王代天牧民,非使百姓愚之,乃使百姓知之。是以有巢氏传播建巢之法,神农氏传播五谷之道。不仅上古先王是这样,自有夏以来,夏后氏更是设‘校’教导百姓,商帝也设‘序’教导百姓,周室也在各乡设‘庠’教导百姓,以明人伦。
管子云:十年树木,百年树人,天下一树百获者,人也。我茍种之,如神用之,举事如神,唯王之门。
是以,寡人现在让诸位先生在秦谷教导百姓,正为为了将来寡人广开民智,教导我齐国百姓而做准备。
寡人希望的是,不是诸位先生教导秦人成功,而是为了探索一条花费少,而能快速教导百姓的道路。
寡人真正的希望的是,诸位先生能做到吴子练兵那样,一人会而教十人,十人会而教百人,百人会而教千人,如此,数年之后,我齐国百姓皆知之矣。”
众人闻之,皆露出错愕之色。