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湘柔随手把玩着眼前这个在1704年来说世界是最大的宝石，眼睛里闪过一丝迷醉的神色,不过还是很有气节的看向九阿哥。
只要是个女生都会喜欢珠宝的，就像有人曾经说过‘女人的衣橱里永远会缺一件衣服’一样。湘柔喜欢珠宝不假，但是她更喜欢能够拿到自己手里的，这颗钻石虽然表面上说是送给她的，其实最后还不是要上缴国库，拿给康熙老头，所以湘柔还是非常有毅力的抵制住了钻石的诱惑，等着九阿哥拿主意“爷，你说他们的意思是……”
巴蒙德侯爵和侯爵夫人将钻石拿给湘柔后就走了，根本就没有给湘柔和九阿哥多少反映，等着九阿哥和湘柔彻底回神了，就只看见这么一颗大钻石静静的躺在蓝色天鹅绒的锦盒里。
“贿赂呗！只是这么大颗的钻石，爷也没过。”九阿哥从湘柔的手中拿过钻石把玩起来。
“那爷是怎么看的了。”湘柔给九阿哥到了一杯茶放在他面前。
“爷能怎么看，还不是官商勾结吗？倒是……”九阿哥略有深意的看了湘柔一眼“爷还不知道爷的福晋竟然还会外语了？”
“爷说笑了，不过是以前在家的时间闲着无聊，找到了一本汤若望大人的手稿，因为好奇所以多看了两眼。”湘柔现在撒起谎来可是没有半点压力。
汤若望，字道未。耶稣会士，学者。汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史汤若望
上是一位不可忽视的人物。他以虔诚的信仰，渊博的知识，出众的才能，奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。他在华40余年，经历了明、清两个朝代，是继利玛窦来华之后最重要的耶稣会士之一。他继承了利氏通过科学传教的策略，在明清朝廷历法修订以及火炮制造等方面多有贡献，中国今天的农历是汤若望在明朝前沿用的农历基础上加以修改而成的"现代农历"。他还著有《主制群徵》、《主教缘起》等宗教著述。汤若望在天历等方面所做的实际工作以及撰写的一系列注重实践的著述，在当时是很有现实意义的。他以孜孜不倦的努力，在西学东渐之中成就了一番不可磨灭的成绩。
顺治元年十一月，命掌钦天监事。次年，他将《崇祯历书》压缩成《西洋新法历书》一百零三卷，进呈摄政王多尔衮，封太常寺少卿。
顺治八年顺治帝亲政后，先后授太仆寺卿、太常寺卿、通政使并赐号“通玄教师”(康熙帝时为避讳，改“通微教师”)。汤若望经常出入宫廷，对朝政得失多所建言，先后上奏章三百余封。顺治帝临终议立嗣皇，曾征求汤若望意见。当时顺治帝因得天花，而当时朝廷中只有汤若望一人知道天花如果流行会造成什么样的后果，于是他就说一定要找一位得到天花的皇子来继王位，于是便有了后来的康熙大帝。
可以说这位汤若望传教士在大清有非常高的威望，在宫廷间的小道消息里还说汤若望治好过顺治的废后静妃的隐疾，很受到顺治皇帝和孝庄皇太后的看重，康熙五年七月十五(1666年8月15日)，汤若望病死于寓所。
其实湘柔一急之下也是拿着死人顶缸，因为人家汤若望，原名亚当·沙尔，德国科隆的日尔曼人。在科隆有故居，有雕像。在意大利耶稣会档案馆有他大量资料。
汤若望他会德语，不会英语吧！
好吧！反正人都早就死了也没人在戳穿湘柔的谎言了！
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