第二十一章《人性的曲线》 (2/2)

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影心理及精神发生变异的状况。所以，如果一定要就此婚姻做出相关细节描绘的话，除了表达了一个正常的婚姻事件之外，其他的基本基本无法在整个故事叙述过程中突出这一婚姻的矛盾性与曲折性。如果我们在此基础上，再加入个子影家庭成员反对子影这一婚姻的话，也无法达到完整无缺的文学效果及文学价值。其实，对于女人来说，第一次婚姻是没有婚姻经验的产物。促使他们结婚的因素有时侯或许是非常单纯，仅仅是属于生理年龄的盲目而已。因此，在我们这部小说中提出了一个关于婚姻的很重要结论就是，在某种程度上来说，第一次婚姻仅仅是没有婚姻经验的产物。如果这个第一次婚姻即便成为某个女性或男性中唯一婚姻的话，只能归结为不同生理时期对婚姻的不同要求。维系的因子或者说是有了孩子，或者说对方的社会地位发生了某种意义的变化或提升，或者说婚姻中的某一角色身患重病，而另一方仅仅是出于与爱情无关的道德行为。你必须记住，世界上没有完全无条件的婚姻。而当我们说出这句话的时候，你是否感觉到婚姻的十分沉重。沉重也好，轻松也好，只要其中能够有一个维系婚姻长久的因子就够了。而对于子影这种有N次婚姻经历的人来说，哪个男人最后成为她爱情心理中的重心，实际上在逻辑上很难求证。一个度过金婚婚典的男人或女人在第二天很可能就去办理离婚手续。这当然是特例，最终的问题还是在于到底谁是我们一生爱人的问题。或许这种真爱，没有任何的欲望，没有任何的要求，仅仅是在生命的最后一刻能够在一起。

    而另外最重要的问题是，这个舞蹈学院的学长在我们假定他是子影第一次婚姻对象的话，那么接下来所存在的重大问题就是，总感觉这个男人并不是让子影纠集一生的爱人。我们这个伏笔已经定义的非常明确，他只不过是放弃舞蹈专业去拍摄电影的舞蹈学生，对于将舞蹈视为生命的子影来说，这种行为是一个让子影内心世界并不怎么接受的事实。而另外，至于这个男人是否是子影一生中心目中的爱人，我们的描绘无疑缺少必要的铺垫。实际上，也没有这种继续扩展的必要。我们是文字艺术，不是视觉艺术。如果是视觉艺术的话，我们随便在暗处安排个男人出场都解决了子影真爱男人的问题。可是，现在我们还没有能力出示出哪个男人是子影深爱一生男人的证据，或许有，或许就没有一个真爱意义的男人在她的心里真正出现过。

    他没有女朋友包括所有确定恋爱关系的女性。在山戊死亡之后，林惠曾经约他看过一部二次元元素的青春系电影。实际上到目前为止，我还没有和林惠真正接触过。她不是我喜欢的那种女孩子，尽管她现在几乎做着和程序员相同概念的工作。我仅仅是因为原先公司的关闭才终止了程序员的工作。实际上，对于我来说，找到一份相同的工作对于我来说轻而易举。我之所以不再操刀这个工作，也几乎是因为我的心理产生了一些莫名其妙的压力。我曾经在较早期的章节中提到过关于程序员这一细节，因为长期的工作经历，几乎让我找不到生死的界线。我经常是面对某些死亡的专家概念时，却在屏幕上经常看见他们活动的影像。

    作为程序员，他的思维方式及思维的逻辑性实际是超越警察分析能力的。模块化思维就是要程序员在完成任何一个功能模块或函数的时候，要多想一些，不要局限在完成当前任务的简单思路上，想想看该模块是否可以脱离这个系统存在，是否可以通过简单的修改参数的方式在其他系统和应用环境下直接引用，这样就能极大避免重复性的开发工作，如果一个软件研发单位和工作组能够在每一次研发过程中都考虑到这些问题，那么程序员就不会在重复性的工作中耽误太多时间，就会有更多时间和精力投入到创新的代码工作中去。所以，当我们开始阅读这部小说时，实际上是进入了一个相当复杂的程序式体验过程当中。我们在关于镜像的识别中，几乎是没有先后概念的状况。而在我们关于场景的认知过程当中，永远都是在资料的重叠过程中去实现代码写作的过程。

    在目前来说，我们无法确切定义那个出现在第三房间的男人是谁的话，如果仅仅凭借目前出场的男人序列中，除了那个在久远时期的舞蹈学院的那个男演员之外，其他的还没有任何让我们引发联想的男人出现在第三个房间。而实际上，我们这部作品在叙述的过程中，表面上明显存在着一个很大的漏洞就是，为什么始终没有让楚紫及山戊有比较直接出现的机会，甚至连关于他们外表特征的任何暗示的或明确的描绘都没有。

    实际上，我也一直在为这种事情头疼。因为对于我们的读者来说，因为没有直接的阅读体验，即便我一定要为楚紫及山戊做个具体的外表描绘，实际上也只是我个人主观的描绘，而并不等于是他们真正的形象。不仅只是在我们的这部作品出现这种先天不足的形象描绘过程，就是红楼梦，水汻中的所有人物外在形象的描绘也是抽象的，只是当您阅读过相关连环画或观看过影视作品的时候，您才会对人物的具体形象有比较直观的认识。目前来说，我已经使用过N次的帅气概念来形容他们的外在形象——介乎与二次元男生的概念或许比较恰到好处。而实际上，我们对于子影外在的描绘也是点到为止的处理手段。老一代的舞蹈巨星有戴爱莲，杨丽萍，还有白毛女中喜儿的扮演者石钟琴，茅惠芳，森下洋子等，如果描绘的不恰当的话，就会有非常复杂的影射之嫌。而至于今后这部小说被改编影视脚本后，由谁扮演子影那是剧组和导演的事情。

    当我们这节内容进行到这里的时候，最终再回到楚紫与山戊死亡的现场打扫这个问题上来。是谁打扫了这些生命的遗迹很重要。起码体现了一种死亡之后的临终关怀。而除了这种人文主义的临终关怀之外，更重要的是体现了一种对死亡记忆的清理。这是我们第一次在文学作品提出清理死亡记忆的概念。而以往的文学层面在叙述死亡的时候，仅仅是写到铭记或遗忘为止。遗忘与清理不同，因为清理仅仅是体现在美学方面的行为机制，与遗忘无关。而遗忘在某种程度上来说，不代表人文，而是一种社会的需要。

    很明显，在我们这部小说的书写过程中，重叠了许多从前细节的再描写特征。实际上，对于我们的作家来说，试图只单纯赋予着某一细节一个唯一解剖的原则是极其片面的行为。并且，在时下关于文学创作真实性的讨论中，道听途说的真实，亲眼所见的真实，亲身经历的真实，音响的真实，现场的真实，时空的真实，尤其是关于逻辑的真实是我们目前尚没有讨论彻底的问题。甚至，许多作者对于文学的真实性理解，仅仅只是停留在简单扼要的细节决定真实的低级层面。我们这部作品在表面上尽管锁住了很多真实而客观的场景，但它们背后所隐藏的答案却永远不是唯一的答案。