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    “陛下,您建立的道庭,除了招纳管理道人之外,还需要做什么?”

    下巴留着长须,一身奢华道袍,手持鹅毛扇的中年男子,正恭恭敬敬的站在李长青面前。

    这位名叫诸葛敬天的人, 是散修道人中,唯一一个达到真人修为,还主动加入大唐帝国朝廷,为李长青做事之人。

    在李长青派遣白莲教教众剿灭天下道庭后,本事高强的道人不是跟着张天师跑了,就是躲入深山老林中独自苦修。

    主要是李长青灭掉道庭, 再自立道庭称道祖的行为,将那些道家修炼者都恶心到了……

    当然,这并不代表愿意投靠大唐帝国的道人数量就少。

    普通道童大唐帝国朝廷自然看不上,但有点本事的道士,大唐帝国还是愿意给个一官半职的,哪怕是没有实权的‘道庭虚职’,那也是高人一等的官啊!

    不比当个游方道士强百倍?

    清明两个朝代,因为武者更擅长厮杀,所以朝廷都会大肆笼络武者,对肉身羸弱的道士却不太看重。

    看风水的人,自然没有从军的武者重要。

    刀把子永远是统治阶级最重视的元素。

    到了真人一级,又不需要依靠朝廷就能活的很好,如果不是李长青对道门下狠手,诸葛敬天这种野生的真人也不会冒出来。

    诸葛敬天投入大唐帝国后,登记的个人履历怎么看都像假的,说自己是诸葛丞相的后人,还说自己的传承来自诸葛家族……

    李长青派人一查, 根本没有所谓的诸葛家族……

    哦,也可能是诸葛家族隐世太久, 抹除了自身家族存在的痕迹, 所以大唐帝国的有关部门查不到。

    不过李长青并不太在意诸葛敬天的出身, 只要他是货真价实的真人就够了。

    最难能可贵的是,这个真人是主动投靠大唐帝国,愿意承担起道庭的建立。

    大度的李长青干脆利落的册封诸葛敬天为道庭大总管,帮着自己去管理那些道人。

    道庭大总管看似地位很高,但实际上军政财一点权力都占不到,真正的道人也不是听从这位大总管命令的,而是由地方衙门和监察部双重管理。

    道庭大总管更像是李长青的一个传声筒,以及道家一脉的宣传机器。

    道庭的创立,看似只是徒有其表,实际上是李长青为了神化自身,控制民众的思想!

    来自21世纪的李长青很清楚,信仰和思想的重要性,甚至在21世纪那个时代里,连国家入侵的形式都变成了经济文化的输出。

    而经济文化的输出,说白了就是为了影响他国民众的思想!

    当一个国家的民众都认为另一个国家才是生活更好的天堂时,这个国家距离暴乱也就不远了……

    而改变一个国家思想的经济和文化输出,属于软实力输出, 很难完全防御, 总不能全国断网吧。

    李长青所在的平行世界东亚大陆,看似什么思想都有, 其实这是思想根基不牢靠的表现,很容易被外来的宗教思想侵蚀。

    如果李长青想带着汉人为主体的国族对外征服,必然会遭到外国的软实力——宗教思想的侵蚀,甚至打着打着下面人就被他国宗教信仰‘征服’了。

    当年的蒙古西征,打下那么大一片国土,却分裂成一块一块的,就是因为蒙古人的长生天思想在信仰竞争上不够强势,被什么天方教东正教佛教给侵蚀得一塌糊涂,最终连当地的蒙古大将都改变了自己的信仰……

    虽说那时候作为征服者的蒙古人,血统上还保留着蒙古血脉,但思想上已经跟原本的蒙古人完全不同。

    李长青是致力于征服全球的,不然怎么刷系统敌军?

    自然不能任凭这种现象出现。

    想要打造一个信仰壁垒,最好的方式就是让自己依托的国族有足够坚定的信仰。

    这个时代不可能去宣传人人平等的信仰,那么做是李长青在自掘根基,只能依靠宗教信仰来巩固。

    凭空创立一个宗教更是不靠谱,宗教能让多数人信奉,不是说你创造出来一个神灵图腾就可以的,那不过是原始的部落信仰罢了,蒙古人曾经信奉的长生天就属于这一类。

    真正成熟的宗教,都有一套可以自我理解的神明逻辑,这需要长时间的完善才能做到。

    天方教的信仰为什么传播力度那么强?

    不仅仅是因为天方教教徒战斗力强,而是天方教的信仰已经达到指引普通信徒日常生活的程度。

    吃饭睡觉洗澡等等,都能从天方教的教义中找到对应的‘规矩’。

    同样的道理,能跟天方教对抗的基督教也具备这一特性,佛教同样如此。

    只不过,佛教劝人向善,信佛的人战斗力往往不会太强,除非是修炼者。

    末法时代修炼终归是太难了,因为没有灵气可以吞吐吸纳修炼,只能依靠开发自身,增强自身,对天赋根骨还有各种苛刻的要求,导致修炼者的数量一直都属于少数。

    在李长青看来,宗教信仰的目地不是为了创造强者,而是增加凝聚力。

    李长青不可能在短时间内改变一个族群的血统,但却可以在短时间内改变一个族群的信仰。

    思想统一了,国家的统一才会有实现的基础。

    为此,李长青在建立大唐帝国的时候,就思考过东方大陆适合什么样的信仰?

    通过各方面收集到的渠道,李长青得知东方大陆中,排除那些地域特性太过浓厚的,类似部落图腾式的信仰外,主流信仰只有三个。

    第一个是佛教信仰,这属于外域信仰,信仰的最终解释权归西域佛门和雪域佛门所有,甚至印度次大陆的佛教起源地正统地位都不可动摇。

    自然而然的,被李长青首先排除。

    他要创立自己的国族信仰,甚至要神化自身,自然不可能使用外域信仰。

    更何况,信佛的军队战斗力属实差强人意。

    即便是西域佛门,也是靠着圣山撑起来的威望。

    剩下两个分别是儒家和道家。

    李长青发现,儒家顶多算是一个学派,并不是一个信仰,更是跟宗教扯不上什么关系。

    首先,儒家没有一个成熟的神灵体系!

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