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乾封元年，十一月，关中的严寒漫长而持久，如刀一般的北风，尘土飞扬，天也变得灰蒙蒙的。巍峨的秦岭是分割南北的屏障，一边是道道陡峭的高岭，另一头则座座挺拔的高尚。
骊山就在秦岭的脚下，而此时的骊山，与关中其他的地方并没什么两样，松柏长青，壮丽翠秀也被冬日的严寒所摧毁，随处可见是光秃秃的树干，及大片的冻硬土地，被掩盖于冰雪之下。
一条条飘起云雾，好似发带一般缠绕在山腰，随风缓缓飘动，白雪皑皑的骊山被衬托的时隐时现。山脚下的渺渺炊烟，零星的人迹，要比戒备森严、气氛压抑的汤泉宫，不知道好上多少。
站在西绣岭的烽火台上，李贤面色深沉的向远方望去，《史记》中记载的：烽火戏诸侯，一笑失天下，便是发生在这里。即便知道这个典故是捏造的，他也愿意来看看。
谁能想到倍受崇敬的司马迁，也是一个肆意捏造史实，无的放矢之徒呢！所以说，历史充满了偶然，也充满了如果，毕竟它是由人所记录的，而记录的人就是其中最不确定的因素。
虽然对历史一知半解，但李贤还是知道“他”最后的下场就是从被废到被迫自尽。时下的他，已经顾不得司马迁为什么造假了，当前首要是怎么融入这个时代，然后摆脱多舛的命运。
“高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。这骊山，这汤泉宫，却是个有故事的地方！”
见雍王从神游中走出来，站在其身后的王府修撰-王勃，将手中的大氅，轻轻的为其披上。这位殿下自从上个月病了一场后，就像变了一个人，行为、作派，完全不像他这个年纪该有的。所以，伺候早这么早慧的皇子，王勃都格外小心，生怕出了纰漏，惹怒了殿下。
“子安（王勃），你知道这骊山的历史吗？”
“回殿下，臣颇知一二，请殿下指正。”
见李贤点头，王勃也壮着胆子，一边说，一边有意无意的扫上两眼。让一个不及弱冠的少年郎，面对当朝亲王，说心里一点不紧张，那绝对是假的。
骊山景色宜人，温泉荡邪去疾。传说远在西周时期，就已成为周天子的游幸之地。那时的温泉名“星辰汤”。
《三秦记》载：“始皇初，砌石起宇，名骊山汤，汉武加修饰焉”。北周武帝天和四年，令大冢宰宇文护造皇汤石井。隋文帝开皇三年，列植松柏千株，修屋建宇。
至大唐逐步形成规模。贞观十八年，太宗诏左卫大将军姜行本，将作大匠阎立德建宫室楼阁，赐名“汤泉宫”。汤泉宫-津阳门前的御碑，就是太宗皇帝的亲自所书。
“博文强记如此，且对答如流，也算是本事！”
“斗鸡殿的事，本王替你扛了，行李就不用收拾了。”
斗鸡，在秦汉时期就已非常盛行，《史记·袁盎传》：“盎病免居家，与闾里相随行，斗鸡走狗”，汉高祖刘邦的父亲就是一个斗鸡走狗迷。
三国时，斗鸡亦很活跃，曹植有诗：“斗鸡东郊道，走马长湫间”。魏明帝为了斗鸡还特别建造了一座斗鸡台。
唐代民间习俗，斗鸡多在清明节。皇帝李治也颇为喜欢，不仅在宫中修有斗鸡殿，还特意在长安两宫间设立鸡坊，四时皆斗的常戏。
前些日子，英王-李哲（李显），非拉着他去斗鸡殿玩耍斗鸡，挨不过兄弟的软磨硬泡，李贤也就去陪他玩了一把。
可能即兴，也可能是问题爱卖弄的毛病犯了，王勃当场写了一篇《檄英王鸡文》，讨伐英王的斗鸡，以此为雍王助兴。
不曾料到，此文辗转传到皇帝手中，圣颜不悦，读毕则怒而叹道：“歪才，歪才！二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝诫，反倒作檄文，有意虚构，夸大事态，此人应立即逐出王府。”
李治认为此篇意在挑拨离间，钦命将他逐出长安，今儿就是其在李贤身边的伺候的最后一天。原本以为，凭着自己的才情和苦心经营打通的仕途就要毁于一旦，可没有想到竟然有峰回路转的可能。
“殿下，陛下已经下旨了，这，这能行吗？”
王勃一脸难色，他既为自己的仕途担心，也为雍王担心，毕竟木已成舟，殿下要用什么借口，留下自己呢！
“这就不用你管了！记住一点，以后要收一收身上酸气，最起码不要在外面显露出来。”
撂下这么一句话，李贤紧了紧身上的大氅，返身向西侧的望京门走去。既来之，则安之，来都来了，早晚不都是... -->>
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