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几天家里都在平平土山给麦子浇水，幺弟一个人在山上确实太无聊了。小朋友嘛，有时候有一些想象中的朋友也不奇怪。
等把家搬到街上，一定要给他找个学校读书，他这样满山跑也不是事儿。
想到这里，丰雪说道：“幺弟，既然小白在睡觉，那咱们就先过去玩儿，等他醒了他会来找你的，好吧？”
丰四儿“哦”了一声，怏怏地跟着姐姐回到麦地。
麦地很快浇完了，一家人收拾东西下山。
问了外公丰雪才知道，外婆和妈妈一起去南山区帮彭大娘家给女方递期去了。
因为要等女方走流程，所以就今天下午去，明天下午回来。
递期又叫送日子，它是华国传统婚礼习俗中的一个重要环节，就是指男方确定婚期后，将这个日期写在红纸上并送到女方家中，由女方家人决定是否接受。
听说志文三哥和晓慧姐姐感情很好，所以，两家人商量，决定在年前把婚礼办了，接新媳妇到家过年，年前添人进口是很吉利的事情。
根据双方的生辰八字，李家找人看了一个好日子——农历冬月十八，这个日子是公历的1983年1月1日，元旦节。
这次过去不仅要送婚书，还有聘金、彩礼以及其他物品。
因此，去的人除了李志文母亲彭大娘，媒人罗桂英、以及四个挑东西的壮小伙。彭大娘担心长辈少了显得不够重视，好说歹说又拉上李月香。
这次带去的东西很多，包括聘金240块钱、春夏秋冬各一套，共四套衣服和结婚穿的大红棉袄、棉裤和红皮鞋，并用红包袱包装，上面插着柏枝，寓意“长命百岁”。
还有结婚时女方办席用的冰糖四封、茶叶两袋、一对龙凤烛、两只大红公鸡、冬瓜糖、桔饼、水果糖各六斤，一对排香、二斗米、六把面条、二十四斤猪肉，十二斤散装酒、四条烟以及两挂鞭炮。同样也要用红纸缠绕一圈。
另外，还带了一些寓意好的物品：梳子、镜子、剪刀、算盘和量尺，也得用红纸缠好。
梳子意味着新人是结发夫妻可以恩爱一辈子；镜子代表婚姻圆满；剪刀代表百年好合并且需要用红布包起来；算盘希望新人在婚后的财政方面有所规划；量尺希望新人婚后做事有尺度。
这种规格在农村算是高档次了。当然，这些大部分是用志文从部队上汇回来的钱操办的，彭大娘就算有钱，也不能这么办，何况她家还没有呢。所以，她按照志华当初递期的规格给了相应的份额，其余的就用志文的钱来添补。
为啥？志华夫妻俩看着呢。自己结婚办的那么寒酸，弟弟的就大操大办，叫人怎么想？况且，下面还有志良呢！人家志文自己挣的钱要怎么花，兄弟姐妹还能说什么呢！
至于所谓的“三转一响”，人家晓慧早就说了，不要那些。
晓慧妈对李家也非常满意。
俗话说，婚姻是女人的第二次生命，找到明事理心疼人的家庭，这辈子就过的幸福，可一旦遇到那种爱磋磨人的家庭，那就是一辈子的噩梦。
能找到李家这么真心实意对自己女儿好的家庭，她还有什么不满足的呢？她盘算着，聘礼呢，自己一分不要，结婚时全部给晓慧带走，另外还要把晓慧的嫁妆再多添点，这样，小夫妻的以后日子才会更红火。
彭大娘对即将过门的新媳妇也是满意得很，说晓慧是个善解人意的姑娘，也是个聪明的，是想跟志文好好过日子的，所以人家没有提任何过份要求。
不像村里的那谁，为了讲排面，不顾男方家实际情况，在商议结婚时提过高要求。结果呢，结婚以后，那欠的账还不是他们小夫妻来还啊！
还有八大队有家姓刘的，娶媳妇简直是一毛不拔，该有的能有的都不愿满足，反而在女方的嫁妆上斤斤计较，一心巴望媳妇多带点到他家来。
更奇葩的是二小队任家的老夫妻俩，小夫妻结婚后分家，立马分一堆欠账给他们，说是为了操办结婚才欠的账，新媳妇一进门就还账，也是醉了！
哎！彩礼、聘礼、嫁妆……好些陋习沿用到了现在，也许这就是后世年轻人越来越不愿意结婚的原因吧？
说起这些婚嫁风俗，外公是信手拈来、如数家珍、滔滔不绝，姐弟四个听得是津津有味，眼界大开。