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石牌匾，陈元化来到一处名为七重门的著名景点，因为有七道挂着有莲花纹饰的门环的木门而得名。此时，已经有三道人影站立在山道之侧等候他的到来，其中一大一小两个带发比丘，一个老和尚。
这三人都是感应到陈元化特意外放的气机后来此等候的，对于这位佛门新晋大宗师，三人都不敢怠慢，姿态比面对道门那位大宗师时低了不少，毕竟道门那位还要顾忌整个佛门，而这位要是要惩戒她们，佛门的人只会不闻不问。
“道衍见过诸位佛友。”陈元化首先向众人行了一个佛礼。
“汲初瑶携徒梵清慧见过道衍大师。”
“虚渊见过道衍大师。”
三人连忙向陈元化回礼。
比起边上两位大小美女，陈元化对于老和尚的法号更有兴趣。
有这样一个法号的老和尚做客，慈航静斋以后遭了灾都不冤。
在三人的引路之下，陈元化走过了七重门，又跨过了一道枣红色的正门，又穿过了一个三分之一个标准足球场大小的广场后，来到了主殿-慈航殿。
......
坐在慈航静斋特意安排的静室，看到手中的秘籍，陈元化对于慈航静斋的节操有了一个直观的认知，感情《慈航剑典》就是你们的对正道大宗师宝具是吧！
对于《慈航剑典》，陈元化还是有点期待的。倒不是对《慈航剑典》本身有什么诉求，主要是好奇《道心种魔大法》。
慈航静斋创派祖师地尼在白马寺研习佛法时，遇上魔门第一代邪帝谢眺，两人曾相恋，地尼亦曾翻阅过《道心种魔大法》和《魔道随想录》，但最终因两人对佛门理念的分歧导致分手。
地尼其后遁入空门，四十岁坐枯禅时顿悟，离开佛门，融会佛道两家功法，创出彼岸剑诀，之后又融入魔门精要，创造出《慈航剑典》。
因为地尼从魔门《天魔策》中窥得破碎虚空和修炼内丹之法，而变化出道胎与死关之法。所以某种程度上来讲，慈航静斋算是除了两派六宗外之外魔门第九个分支宗派。
通过观看《慈航剑典》，再加上《紫血大法》中蕴含的部分天魔奥义，陈元化有一定机会能参悟出《道心种魔大法》的奥义。
虽然四大奇书中，《慈航剑典》就像是个凑数的，表现力还不如《黄天大法》、《御尽万法根源智经》、《藏密智能书》和《十柱大乘功》这些二线神功，但是只凭它与《道心种魔大法》千丝万缕的联系就能让它跻身四大功法之列。
毕竟《道心种魔大法》和《长生诀》都与《战神图录》有关，四舍五入之下，《慈航剑典》也是从《战神图录》中演化而来的分支的分支。
“江湖传闻散人宁道奇观看《慈航剑典》之后当即吐血，身受重创，虽其中多半是慈航静斋为自己造的势，但应该有点真东西。”
怀着好奇，陈元化开始翻阅这部传奇的功法。